ЗАСЛУГИ ЕВРЕЕВ ПЕРЕД ТРУДЯЩИМИСЯ
Еврейский народ есть истинный пролетариат. Истинный интернационал, не имеющий родины.
Без преувеличения можно сказать, что великая социальная революция сделана руками евреев. Разве тёмные, забитые крестьянские и рабочие массы могли бы сбросить с себя оковы буржуазии?
Нет, именно евреи вели русский пролетариат к заре интернационала. Не только вели, но и сейчас советское дело находится в их надёжных руках.
Мы можем быть спокойны, пока верховное руководство Красной Армии принадлежит товарищу Троцкому. Правда, евреев нет в рядах Красной Армии в качестве рядовых, зато в Комитетах и Совдепах в качестве комиссаров евреи смело и бесстрашно ведут к победе массы русского пролетариата. Недаром при выборах во все советские учреждения проходит подавляющее большинство именно евреев.
Недаром, повторяем мы, русский пролетариат выбрал себе главой еврея Бронштейна – Троцкого.
Символ еврейства, веками борющегося против капитализма, стал символом русского пролетариата, что видно хотя бы в установлении «красной пятиугольной звезды», являвшейся ранее, как известно, символом и знаком сионизма – еврейства. С ним победа, с ним – смерть паразитам - буржуям.
И пусть трепещут деникины, красновы, колчаковцы, притеснители и палачи авангарда социализма – доблестного еврейского народа. Им не поможет угодничество перед трудящимися массами и еврейские слёзы выйдут из них кровавым потом».
«Теперь еврей – во всех углах и на всех ступенях власти, - пишет И.М.Бикерман в книге «Россия и русское еврейство». – Русский человек видит его и во главе первопрестольной Москвы, и во главе Невской столицы, и во главе Красной Армии, совершенного механизма самоистребления. Он видит, что проспект Св. Владимира носит теперь славное имя Нахимсона, исторический Литейный пр-т переименован в пр-т Володарского, а Павловск – в Слуцк. Русский человек видит теперь еврея и судьёй и палачом, он встречает на каждом шагу евреев, не коммунистов, а таких же обездоленных, как он сам, но всё же распоряжающихся, делающих дело Советской власти. Неудивительно, что русский человек, сравнивая прошлое с настоящим, утверждается в мысли, что нынешняя власть еврейская, что она для евреев и существует, что она делает еврейское дело – в этом его укрепляет сама власть».
Чтобы автора не обвинили в антисемитизме за то, что он цитирует только евреев, приведу выдержку из статьи «Новая Иудея или Разоряемая Россия» русского человека Владимира Ивановича Михайлова, очевидца тех событий:
«Пробыв с момента переворота всё время в Совдепии и наблюдая её жизнь со всех сторон, я пришёл к непоколебимому убеждению, что русская революция, подготовленная и проведённая по заранее разработанному и глубоко, до мельчайших подробностей, продуманному плану – есть дело организованного еврейства.
В феврале 1917 г. началась великая, беспримерная в истории трагедия России, разыгрываемая невидимыми, но хорошо теперь известными, режиссёрами. Блестящая постановка «великой» русской революции, распределение ролей, выходы и сцены, проводятся с гениальным искусством. Сейчас переживается последний акт, который с поразительной ясностью раскрывает идею русской революции. Эта идея еврейская или отражение «великого гения еврейского духа», как говорили евреи о революции 1905 года. В Совдепии теперь вскрыта, обнажена эта идея. Вековечная мечта еврейства осуществляется – русский народ побеждён, «великий еврейский гений» - торжествует.
Организация по захвату евреями России обнаружилась в первые дни переворота. Уже 2-3 марта в полицейских участках Петрограда и Москвы посты Комисаров (бывшие пристава) и даже их помощников, были захвачены евреями. В состав первого Петроградского Совдепа сразу под псевдонимами попали самые видные представители еврейства, а именно: Мартов-Цеденбаум, Суханов-Гиммер, Каменев-Розенфельд, Загорский-Крахмал, Стеклов-Нахамкес, Зиновьев-Герш, Радомысльский-Апфельбаум, Троцкий-Бронштейн, Горев-Гольдман, Мешковский-Гольденберг, Ларин-Лурье, Харитонов-Лебензон, Солнцев-Блейхман, Владимиров-Щупак, Радек-Собельсон, Либер-Гольдман, Дан-Гуревич, Парвус-Гельвант, Иоффе, Минор, Гоц, Кац, Эпштейн, Цейтлин, Шпицберг, Штенберг, Коган, Абрамович, Штейндер, Залкинд и др.
Вместе с захватом и упрочением своей власти в центре, евреями были посланы свои представители в губернские и даже уездные города для организации управления на местах. К работе в совдепах были привлечены местные евреи и, таким образом, власть по всей России перешла в их руки. Я утверждаю, что по всему лицу необъятной России нет ни одного значительного центра, где бы управление фактически не находилось в руках евреев.
Сейчас Россия в полном и буквальном смысле этого слова Иудея, где правящим и господствующим народом являются евреи и где русским отведена жалкая и унизительная роль завоёванной нации, утратившей свою национальную независимость. Вся бытовая, семейная, национальная, религиозная и общественная жизнь русского народа определяется волей и усмотрением евреев, в руках которых находится власть над свободой, честью, жизнью и имуществом русских людей. Рабоче-крестьянская социалистическая республика – это только ширма, за которой скрывается торжествующий над русским человеком иудаизм. Административный, военный и вообще весь правительственный механизм принадлежит евреям.  Правительственная политика по внешним и внутренним делам рабоче-крестьянской республики – это политика евреев.
Диктатуру пролетариата осуществляют евреи: Лейба Бронштейн, Розенфельд (Каменев), Нахамкес (Стеклов), Апфельбаум (Зиновьев) – председатель Петроградской Северной Коммуны, Лурье (Ларин), Радек, Иоффе и целый ряд других видных руководителей еврейства. Ни одно мероприятие и решение в жизни Советской республики не может быть принято без их участия и одобрения. Ответственные исполнители правительственных постановлений и распоряжений, как общее правило, - евреи. Все совдепы, трибуналы, чрезвычайки, комиссариаты, совнархозы и т.д., как в центре, так и на местах, захвачены евреями. Во всех этих учреждениях евреи играют первую скрипку, управляя всеми другими служащими, как послушным орудием. На мой взгляд евреи составляют не менее 80 % всего правительственного механизма. Так, например, из 455 членов правительства Петроградской Северной Коммуны, около 400 человек – это евреи. Такое же ужасающее засилье наблюдается в Москве, Казани, Киеве, Харькове, Томске, Иркутске, и во всех остальных городах Российского Государства.
Будучи в Харбине узнаю, что в конференции, которая якобы выражает мнение русского народа в полосе отчуждения К. В. ж. д. из 60 членов – 59 евреев, что самыми ярыми агитаторами, подбивающими рабочих к забастовкам и опасным выступлениям, являются евреи: Раутберг, Ремез, Ромбах и Израэль. Наконец я узнаю, что во главе Приморского Правительства во Владивостоке, в качестве верховного руководителя стоит присланный из Советской России еврей Виленский, узнаю так же, что евреи Гуревич, Кабцан и Кроль выражают мнение русского крестьянства, рабочих и интеллигенции всей Приморской области. Если бы 3 года тому назад мне сказали, что это будет так, что я вижу теперь своими глазами – я бы расхохотался такому прорицателю в лицо, я никогда бы не поверил предсказанию такой возможности, как не верил предостерегающим голосам из консервативного лагеря русской общественности. Но, увы, истина вправе быть невероятной. Казавшаяся утопия – теперь жуткая русская быль.
Полнота власти, которой теперь в Совдепии располагают евреи, отдаёт последним – русских людей в полное и безраздельное господство. Никакой ответственности евреи, как господа положения, за весь свой произвол и насилия над русским народом не несут, в этом отношении они пользуются полной свободой усмотрения. Террор, бессудные массовые казни, тюрьмы, обыски – всё это проделывается только над русскими людьми, к евреям, как к свободным гражданам своей страны, это, естественно, не относится. Стонут в муках, проливают слёзы от еврейского тиранства тысячи русских.
Евреи выбивают на выбор русскую национальную интеллигенцию: истребляют русских врачей, адвокатов, инженеров, агрономов, учителей, священников и офицеров, истребляют русских рабочих, посылая их на убой в красную армию, тысячами уничтожают крестьян, доведённых реквизициями и грабежами до восстания. С холодным и спокойным усердием анатома евреи вырезают мозг России – интеллигенцию, причём уничтожается не только та интеллигенция, которая замешана в заговоре свергнуть еврейскую власть, но даже и та, которая предполагается, как опасная, для проведения еврейством своих целей. Национальная, патриотическая и религиозная интеллигенция обречена в жертву жестокому народу: евреи терпят около себя только беспринципную, утратившую своё национальное лицо и человеческое достоинство русскую интеллигенцию. Террор по своей жестокости, гнусности и подлости приёмов, но своему детальному, заранее разработанному плану выполнения – изобретение еврейского ума, выражение его душевного бессердечия и неумолимости. Этим духом пропитана вся атмосфера жизни в Совдепии. Месть, жестокость, человеческие жертвоприношения, потоки крови – вот как можно характеризовать приёмы управления евреев над русским народом. Никаких надежд на гуманность, сострадание и человеческое милосердие для жертвы еврейского деспотизма быть не может, ибо эти чувства недоступны еврейскому народу, который веками питает непобедимую ненависть к другим нациям. Особенную нечеловеческую жестокость и кровожадность проявлял ныне убитый председатель чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией еврей Урицкий, этот тёмный, бездушный убийца тысяч русских людей.
Никакой свободы для русского народа нет. Русские не могут собраться вместе, организоваться, обсудить своё положение, это им положительно запрещено. Евреи же имеют свои национальные организации, собирают на их содержание средства, открыто обсуждают свои дела, - словом живут полной своей национальной жизнью. Бесконечная мобилизация в красную армию совершенно не касается евреев. В рядах красной армии вы не встретите ни одного бойца еврея, но зато военный совет, интендантство, штабы, посты всех политических комиссаров, осведомительные и агитационные отделы и вообще все тыловые военные учреждения переполнены евреями.
Направляя свои удары на разрушение русской семьи, пропагандируя идею свободных браков по декрету, развращая детей безбожием, социализмом и интернационализмом, евреи крепко берегут свои семейные основы, святость брака, зорко следят за развитием своих детей, воспитывая их в духе своей религии и своей национальной исключительности и нетерпимости. Русская женщина – это раба, предмет национализации и жертва общественного разврата, еврейская женщина – это свободный человек, её не могут коснуться национализация и все ужасы жизни, которые в Совдепии приходиться переживать многострадальным русским женщинам и девушкам.
Привилегированное положение евреев даёт им возможность получать вне очереди и в неограниченном количестве продукты продовольствия и вещи житейского обихода, тогда как русские всегда этого лишены и в погоне за куском хлеба или гнилой воблой должны простаивать целыми днями в хвостах. От голода и лишений русские ходят измождённые и бледные, как тени, среди них – массовые заболевания и смертность, внешний же вид евреев сразу показывает, что им хорошо и вольготно живётся: они все сыты, упитаны, веселы и довольны собой. На протесты евреи отвечают: чернорабочий может ко всему привыкнуть. Различие между русскими и евреями в образе жизни резко бросается в глаза: евреи хорошо одеты, на еврейских женщинах богатые и нарядные костюмы, золотые вещи и драгоценные камни – русские ходят в оборванных, грязных костюмах, заштопанных платьях, дырявой обуви. Вообще передать все лишения и нужду, которые переживаются русскими людьми, трудно - одно несомненно, что жизнь в Совдепии для русских людей невыносима. Многие не выдерживают лишений и кончают жизнь самоубийством, другие сходят с ума, третьи просто опускаются физически и морально, утрачивают человеческий облик.
Наряду с этими невыразимыми бедствиями и страданиями русского народа протекает шумная и весёлая жизнь правящей нации – еврейства. Театры работают во всю. В ложах и партере исключительно комиссары – евреи со своими жёнами и родственниками. Мужчины в хороших смокингах и визитках, дамы в шикарных туалетах и бриллиантах. Особенно много евреев в Москве. Москва – центр религиозной и национальной жизни русского народа – теперь Бердичев и Шклов, где на каждом шагу вы встретите самодовольного, с гордо поднятой головой, еврея. В столицах еврея можно встретить везде: на бульваре, в садах, на вокзалах, проезжающих на автомобилях и извозчиках. Гостиница Метрополь в Москве и прочие гостиницы, а также самые лучшие особняки с богатой стабильной обстановкой превращены в еврейские квартиры. Лучшие дачи захвачены евреями. Омск стал специальным местом, куда для кормёжки этим летом приехали сотни еврейских семейств, главным образом, семьи комиссаров.
Свободная торговля только для евреев, которые имеют лавки и комиссионные конторы. В комиссионные конторы евреями собирается всё. Под влиянием голода и тяжёлой нужды, русские продают одежду, золотые и серебряные вещи, иконы. Все ценности переходят к евреям: скупкой у русских занимаются не только владельцы комиссионных контор, но и комиссары – евреи, которые благодаря взяточничеству, хищениям и грабежу у русского народа располагают большими денежными средствами.
В Совдепии теперь есть только два класса: пролетарии и буржуа. Первые – это русские, у которых ничего нет, кроме тяжёлого труда и неволи, вторые – евреи, в руках которых политическая власть и экономическое могущество. В защите своего комфортабельного положения еврейство объединялось. Девиз – «Все за одного, один за всех» открыто провозглашается и строго соблюдается. В Совдепии евреи – это класс, с одними задачами и интересами, в данное время управляющий русским народом. Что это не голословное утверждение, я могу сослаться на тот факт, что еврейская буржуазия во время гражданской войны не только не пострадала, но многое приобрела и страшно разбогатела. Национализация в банках не коснулась еврейских капиталов, ибо евреи заблаговременно очистили свои сейфы и взяли денежные вклады. Национализировали и социализировали только имущество русской буржуазии, что же касается имущества и жилищ еврейской буржуазии, то всё это осталось в полной неприкосновенности.
Резюмируя всё вышеизложенное, можно смело сказать, что еврейская кабала над русским народом – это совершившийся факт, который могут отрицать и не замечать или совершенные кретины или негодяи, для которых национальная Россия и судьба русского народа совершенно безразличны.
Власть евреев над русским народом держится террором, подкупом обманом и разложением. В Совдепии евреев ненавидят все русские, ибо сознают, что все бедствия и тяготы жизни происходят через них. Крестьянство теперь уже начинает сознавать гибельную роль евреев. Крестьяне озлоблены против евреев потому, что крестьяне считают евреев виновниками гражданской войны, которая разоряет крестьянство и не даёт ему жить, что евреи убили Царя и Его семейство, замучили в Алапаевске Великих Князей, что по приказу евреев оскверняются христианские храмы и святые иконы, убиваются проповедники и священники. Многие крестьяне знают подробно историю и виновников убийства Императора Николая II и Его семьи. Как самых главных злодеев этого кошмарного преступления называют евреев: Юровского, Голощёкина, Музафарова и др. Убийство Великих Князей в Алапаевске, по убеждению крестьян, также дело рук евреев.
Большое недовольство против евреев наблюдается и у рабочих, которым обещали социалистический рай и все блага жизни и которые в действительности получили бесправие, 14-часовой рабочий день, форменный голод и настоящий ад жизни. Рабочие возмущены против евреев главным образом потому, что евреи их обманули, что в начале революции они заигрывали и ухаживали за ними, а после того, как захватили власть, совершенно не желают с ними считаться и разговаривать. Так, во время рабочих беспорядков в Петрограде на вопрос комиссаров, что делать, Зиновьев (Апфельбаум) ответил: «Давайте этой сволочи немного хлеба и поставьте пулемёты».
Никакого участия в политических делах и во власти рабочие принимать не могут, им категорически, под страхом применения вооружённой силы, запрещено обсуждать политические вопросы, выступать с речами политического характера, ибо это делается официальными ораторами коммунистической республики, т. е. евреями, рабочим запрещено принимать политические резолюции и т. п. Словом, рабочие – это бесправные батраки, которые должны работать и не рассуждать, евреи – новые рабовладельцы, которым принадлежит право над свободой и жизнью рабочих. В зависимости от обстоятельств еврейскими комиссарами рабочие или прикрепляются к фабрике или посылаются на фронт в качестве рядового бойца, т.е. совершенно обезличиваются.
Но хуже всех живётся интеллигенции. Положение её ужасно. Жизнь интеллигента – это вечные поиски за куском хлеба. Служба и плохое питание создают неблагоприятные условия для духовной работы. К этому нужно прибавить ещё тяжкое правовое положение интеллигенции: её преследуют, третируют, над ней глумятся и унижают на каждом шагу. Интеллигентный человек в Совдепии – это мученик в полном смысле слова».
Как же объясняли  советские, так сказать, историки абсолютное доминирование евреев в революции? Во-первых, главной задачей советских «историков» было не ответы на неудобные вопросы, а сознательная и целенаправленная фальсификация этой самой истории. Вы когда-нибудь видели в трудах этих «историков» объективные данные по этническому составу «пролетарских» органов власти? Так что, честный исторический анализ не мог быть осуществлён уже в силу отсутствия фактологии. Во-вторых, если всячески замалчиваемая тема еврейского присутствия в революционном движении всплывала, то объяснялась она, ничтоже сумняшеся, неимоверным угнетением евреев в царской России. Что с научной точки зрения является брехнёй.
Наиболее серьёзным ограничением прав евреев была черта оседлости – граница земель, на которой разрешалось постоянное местожительство евреев. Она охватывала огромную и обжитую территорию в 15 губерний Польши, Литвы, Белоруссии, Бессарабии, Курляндии, большую часть Украины, Кавказа и Средней Азии. Однако это правило не распространялось на еврейских купцов, а так же евреев, имевших дипломы учёных степеней или принявших православие. В 1865 году черта оседлости окончательно становится фикцией, ибо новый закон дозволял «евреям-механикам, винокурам, пивоварам и вообще мастерам и ремесленникам проживать повсеместно в империи». Все евреи получили право приезжать «на время» во внутренние города России. Большая часть городов быстро наводнилась огромным количеством евреев, которые под прикрытием «мастерства и ремесла» занимались торговыми и финансовыми махинациями. По данным «Петербургской газеты» (№ 45, 1910 г.) а Петербурге в 1909 г. насчитывалось 561 купец первой гильдии, из них 427 были евреями. В числе директоров и членов правления восьми петербургских банков, только один – Волжско-Камский коммерческий банк был свободен от евреев. Что касается остальных, то в них евреи доминировали.
Царское правительство положило немало времени и денег на адаптацию евреев в России. Например, Александр I выделил для евреев, а именно, на устройство 9 еврейских колоний в Новороссии 300 000 рублей. Переселенцам выдавали ссуды на переезд, на покупку скота, инвентаря, для них крестьяне рыли колодцы, строили избы. Евреям было выдано 30 тысяч десятин лучшей земли. По 40 десятин на семью, при том, что у крестьян в самой России надел, как правило, не превышал 10 десятин.
Все усилия царского правительства пропали втуне. Поселенцы – евреи «отнюдь не ожидали, что их самих будут принуждать непременно заниматься сельскими работами». Возможно, ошибкой Александра I было то, что он не наделил евреев крепостными.
25 марта 1817 г. в России был учреждён «Комитет опекунства израильских христиан» для обращения в христианство евреев с дарованием этим «христианам» значительных льгот: безвозмездным отводом для поселения выгодных и удобных местоположений, освобождения со всем потомством от рекрутской повинности, от гильдейских и цеховых повинностей, освобождения на 20 лет от всяких податей, дарованием права иметь свою полицию.
В уставе о воинской повинности от 26 августа 1827 г. всякий еврей «обучавшийся в общих школах малых, средних и высших, и кончивший учение при отличном успехе и хорошем поведении, так же освобождается навсегда от рекрутской повинности лично». В армию за «угнетённых евреев» должны были идти русские христиане.
Напомню, что до 1861 года крестьяне существовали в условиях крепостного права или рабства. Например, великий русский художник Тропинин (1776-1857 гг.) лишь на 47 году жизни, уже будучи широко известным, получил освобождение от крепостной зависимости. Был крепостным и украинский поэт Тарас Шевченко. С огромным трудом его в 24 года выкупили из крепостной неволи Жуковский и Брюллов.
7 июня 1844 г. «Комиссия для образования евреев в России» издала указ: «Для распространения между евреями высшего образования, предоставить им поступать в общие учебные заведения, а именно: уездные училища, гимназии и университеты со следующими преимуществами: а) окончившие курс в уездных училищах, в случае поступления на воинскую службу, находятся в оной токмо половину срока, б) окончившие курс в гимназиях освобождаются лично от рекрутства, в) получившие университетские аттестаты студенты, кандидатов и магистров причисляются к почётному гражданству личному, а докторов – к почётному гражданству потомственному». Русскому человеку в 19 веке, чтобы стать «почётным гражданином» нужно было годами пахать на благо отечества или совершить что-либо выдающиеся, а еврею надо было отучиться пять лет – и готов «почётный гражданин»! В итоге, к началу царствования Николая I, у евреев учился один из 7, у русских – один из 140!
Недаром Ф.Кон пишет: «Евреи считали позорным для себя не быть самостоятельным хозяином. Хоть самым скудным – да ремесленником! Переход на фабрику считался позором».
«Шинкарь, корчмарь, арендатор, подрядчик – везде, всюду крестьянин встретит еврея, - пишет И.С.Аксаков. – Ни купить, ни продать, ни нанять, ни достать денег – ничего не может он сделать без посредства жидов. Жидов, знающих свою власть и силу, поддерживаемых кагалом (ибо все евреи тесно стоят друг за друга и подчиняются между собой строгой дисциплине) и поэтому дерзких и нахальных». Исследование положения евреев позволило сделать И.С.Аксакову такой вывод: «Одно из самых привилегированных племён в России – это, несомненно, евреи в наших западнорусских губерниях».
Вот такое угнетение! Добавлю, что за столетие с небольшим проживания в Российской империи с 1800 по 1914 год, численность «угнетённых» евреев выросла восьмикратно: с 820 тысяч до 5 миллионов плюс полтора миллиона эмигрировавших в США.
Преобладание евреев в революционном движении характерно не только для России. Например, И.О.Левин в книге «Евреи в революции» пишет: «Число евреев руководителей большевистского движения в Венгрии доходило до 95 %. Между тем, правое положение евреев в Венгрии было прекрасным, никаких ограничений в правах евреев там уже давно не существовало. Наоборот, евреи в Венгрии в культурном и экономическом отношении занимали положение, при котором антисемиты могли говорить о еврейском засилии».
Операция по замене правящей элиты под названием «пролетарская революция» потребовала от евреев немалых расходов. Например, уже упоминавшийся выше еврей – мультимиллионер Якоб Шифф выделил Ленину 20 миллионов долларов, один миллион передал большевикам директор федерального резервного банка Нью-Йорка Вильям Томпсоп. 40 миллионов золотых марок Ленин получил благодаря небезызвестному Александру Парвусу (Израилю Гельфанду) от банковских кругов воюющей с Россией Германии и т. д. 27 марта 1917 года Троцкий со внушительной суммой денег американских еврейских магнатов отплыл из Нью-Йорка на пароходе вместе с 275 своими подельниками для организации революции в России. В апреле 1917 года Ульянов-Бланк в пломбированном вагоне прибыл из Германии на Финляндский вокзал Петрограда.
Вот полный список «интернационалистов», так называемого, ленинского вагона: Ульянов (Бланк) Владимир Ильич, Крупская (Фридберг) Надежда Константиновна, Сафаров (Вольдин) Георгий Иванович, Харитонов Моисей Мотькович, Усиевич Георгий Александрович, Равич Сара Наумовна, Сковно Абрам Авчилович, Радомысльский Степан Овсеевич, Слюсарева Надежда Михайловна, Абрамович Майя Зеликовна, Мирингоф Илья Давидович, Розенблюм Давид Мордухович, Гребельская Фаня, Радомысльский (Зиновьев) Овсей-Гершель Аронович, Бриллиант (Сокольников) Григорий Яковлевич, Сулиашвили Давид Сократович, Арманд Инесса Моисеевна, Морточкина Валентина Сергеевна, Константинович Анна Евгеньевна, Кон Елена Феликсовна, Цхакая Михаил Григорьевич, Радомысльская Злата Эвовна, Ривкин Бэрк Осерович, Гоберман Михаил Вульфович, Линде Иоганн Арнольд Иоганович, Мирингоф Мария Ефимова, Пейненсон Семён Гершевич, Погонская Буня Хемовна, Айзенбурд Меер Кивович.
Чуть позже через Германию был направлен в Россию целый эшелон «интернационалистов» в количестве 158 человек, национальный состав которых так же на 90 % состоял из евреев. Их полный список приводит О.Платонов в книге «Под властью зверя». Кстати, если вы думаете, что эти евреи приехали чтобы отстаивать интересы русских, то, похоже, ваш интеллект ещё не достиг зародышевой стадии. Как заявил Ленин на одном из митингов: «На Россию нам, господа хорошие, наплевать!»
В революцию 1905 г. в Киеве еврей-студент вырезав в портрете государя голову, высунул свою, в образовавшееся отверстие, и с балкона кричал толпе: «Теперь я - государь!» В революцию 1917 г. евреи говорили: «Скоро ваш Софийский собор станет нашей синагогой! Скоро евреи станут министрами, а ваши министры станут наливать чай нашим тряпичникам. Мы дали вам Бога, дадим и царя!» «Погодите, погодите, - припугнул в ссоре еврей русского, - мы вам сядем вот сюда (он похлопал себя по шее и добавил) и ножки свесим вам на грудь! Мы вас, русских в бутылочку загоним и пробочкой заткнём!»
Что же принесла этому самому русскому пролетариату «пролетарская» революция, задуманная и осуществлённая евреями, в результате которой евреи захватили в России всю полноту государственной власти?
Развивая перспективную идею Коммунистического манифеста об «учреждении промышленных армий», в 1921 г. на съезде РКП(б) в докладе по хозяйственным вопросам Лев Давидович Троцкий говорил: «С бродячей Русью мы должны покончить. Мы будем создавать трудовые армии, легко мобилизуемые, легко перебрасываемые с места на место. Труд будет поощряться куском хлеба, неподчинение и недисциплинированность караться тюрьмой и смертью. А чтобы принуждение было менее тягостным, мы должны быть чёткими в обеспечении инструментом, инвентарём».
«Каждый должен считать себя солдатом труда, который не может собой свободно распоряжаться, - говорил Троцкий. – Если дан наряд его перебросить, он должен его выполнить: если он не выполнит – он будет дезертиром, которого карают».
«От трудовой повинности в применении к богатым, - писал Ленин, - Советская власть должна перейти к большинству трудящихся, рабочих и крестьян».
Вот ещё ценные мысли первого человека в Советской Иудее – Ленина В.И.:
«Для нас не представляется безусловной необходимости в том, чтобы регистрировать всех представителей трудового народа, чтобы уследить за их запасами денежных знаков или за их потреблением, потому что все условия жизни обрекают громадное большинство этих разрядов населения на необходимость трудиться и на невозможность скопить какие-то ни было запасы, кроме самых скудных. Поэтому задача восстановления трудовой повинности в этой области превращается в задачу установления трудовой дисциплины».
«Для учёта производительности и для соблюдения дисциплины необходимо устроить промышленные суды».
«Что же касается карательных мер за несоблюдение трудовой дисциплины, то они должны быть строже. Необходима кара вплоть до тюремного заключения».
В письме А.Эйдуку от 25.12.1919 г. Ленин недоволен снижением погрузки топлива за неделю, на которую приходится 19 декабря православный праздник – День святителя Николая – чудотворца. В заключительной части письма Ленин пишет: «Мириться с «Николкой» глупо … немедленно нужны экстренные меры. … Надо поставить на ноги всё ЧК, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николки», чтобы предупредить прогулы на Рождество и Новый год». Ликуй, класс-гегемон!
Программу, которую осуществили в России, так называемые, большевики можно найти уже в высказываниях раннего Троцкого:
«Мы должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, которая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках её укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть! Путём террора, кровавых бань мы доведём русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния. А пока наши юноши в кожаных куртках – сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы – умеют ненавидеть всё русское! С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию – офицеров, академиков, писателей!»
Конечно, евреи-большевики шли к власти под совершенно иными лозунгами. Основными были три: 1) Вся власть Советам рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, 2) Земля – крестьянам, 3) Фабрики – рабочим.
Анализируя деятельность богоизбранного своим племенным Богом народа, немецкий философ Артур Шопенгауэр как-то заметил, что «евреи – это виртуозы лжи». В результате Октябрьской революции, ни рабочих, ни крестьян во властных структурах Советской России не появилось. Новая власть состояла примерно на 85 % из евреев, 10 % составляли различные национальные меньшинства и 5% - русские, по большей части, имеющие евреев в качестве ближайших родственников.
Лозунг «Земля – крестьянам» большевики украли у эсеров и активно использовали в пропагандистских целях. «Декрет о земле» был принят в ночь с 26 на 27 октября 1917 года на 2 Всероссийском съезде Советов. По нему все помещичьи, царские, церковные и монастырские земли конфисковывались и передавались крестьянским комитетам для распределения между крестьянами. Эта переданная земля составляла примерно 1/3 всей обрабатываемой крестьянами земли. Благодаря этому акту коммунисты в целом обеспечили себе поддержку со стороны крестьянства. Интересное было позже. Новая власть вскоре стала забирать у этих крестьян все результаты труда на своей земле («продразвёрстка»). В 1922 г. когда закончилась военная стадия захвата власти, коммунисты отменили свой «декрет о земле» и приняли закон о национализации всей российской земли. То есть, о переходе всей земли в собственность государства, возглавлявшегося евреями. Крестьянам временно разрешили землёй пользоваться при условии, что крестьяне будут отдавать большую часть продуктов, выращенных на этой земле в виде «продовольственного налога». В 1929 году большевикам-евреям показалось, что они слишком мало забирают у порабощённых ими крестьян. Их решили для удобства эксплуатации объединить в колхозы, весь выращенный урожай забирать себе, а крестьянам за их труд выдавать мизерную плату продуктами и, может быть, немного деньгами. Чтобы крестьяне не вымерли с голоду, им разрешили оставить маленькие огородики для прокорма и держать в доме несколько курочек, коровку, поросёнка.
«На трудодень колхозникам начисляли по 3-4 копейки и по 100-120-200 граммов зерна. Не зерна, а третьего сорта, то есть костера, отходов от веялки» (В.Белов «Ремесло отчуждения», «Новый мир», № 6, 1988 г.).
Известный публицист В.Селюнин так описывает жизнь колхозников: «Хлеб у нас пекли с опилками, с клеверными головками, а когда с печёной картошкой, так это праздник. Всего противнее в детстве было ходить на двор: опилки, непереваренная трава в кровь расцарапывала задний проход. Конечно, год на год не приходился, но урожай неурожай – разница невелика: нечасто едали досыта».
В дополнение для колхозников была введена смертная казнь или десятилетия каторги за хищение колхозного добра, а так же установлены тюремные наказания за сбор остатков колосков на полях. Чтобы колхозники, а фактически новые крепостные, из этого рабства не разбежались им перестали выдавать паспорта. Нарушение паспортного режима запросто могло привести в исправительный лагерь. Суть советского исправительно-истребительного лагеря писатель Варлам Шаламов, чудом там выживший, описывает как «голод, холод, отсутствие сна, многочасовая тяжёлая работа, побои и смерть». Что, в общем, напоминает тот же колхоз, только с колючей проволокой, избиениями, конвоем и житьём без жены и детей в зэковском бараке.
С фабриками евреи поступили ещё проще. Все промышленные предприятия и все виды производства были сразу объявлены собственностью нового государства т. е. структуры, созданной и управляемой евреями. Рабочим предложили оставаться такой же наёмной силой, только не у конкурирующих между собой за рабочую силу капиталистов, а у монопольно владеющего этой рабочей силой государства.
О повседневной жизни «диктаторов» упоминает В.В.Колотов в своей книге-биографии под названием «Николай Алексеевич Воскресенский». В 1938 году Н.А.Воскресенский, недавно ставший председателем союзного Госплана, приехал в город Ефремов Тульской области, от которого он был выдвинут кандидатом в депутаты Верховного Совета РСФСР. В городе Н.А.Воскресенский обнаружил «улицу, проходившую по склону крутого оврага. По всей улице лепились друг к другу странные постройки, похожи не то на землянки, не то на коровники». Постройки были вооружены на один лад: «Три стены наспех сколочены из горбыля и промазаны глиной, четвёртой стеной служил отвесный откос оврага». Жили в них рабочие возведённого в городе завода синтетического каучука, новейшего и сложнейшего по тем временам химического предприятия.
Трущобы, в которой жильё не отличается от хлева, председатель Госплана встречает не где-нибудь в безлюдной степи, не в тайге или тундре, а в обжитом центре страны, в старинном поселении, расположенном в часах езды от столицы. И не в первые штурмовые и полные неразберихи годы форсированной индустриализации, а после завершения двух пятилеток, когда хозяйственный механизм Советской Иудеи в целом устроился и перешёл к работе в «нормальном режиме».
Заматеревшая Советская власть подарила позже (1939 и 1940 гг.) классу-гегемону законы, по которым был запрещён переход с одного предприятия на другое, а 15-минутное опоздание в приходе на работу могло закончиться тем же гостеприимным трудовым концлагерем на островах ГУЛАГа.
Чтобы творить зло, нужно назвать его добром. Чтобы печатать ложь – назовите газету «Правдой» и ей будут верить.
Чтобы уничтожить Советы – назовите власть «советской».
Чтобы отнять у крестьян землю – провозгласите «Земля – крестьянам!»
Чтобы превратить рабочих в рабов – назовите это «диктатурой пролетариата».
Чтобы развязать гражданскую войну и осуществить уничтожение национальной элиты начните с лозунга «Мир – народам!»
Чтобы установить диктатуру евреев, назовите это «властью народа», без упоминания о каком народе идёт речь.
Чтобы осуществлять государственную дискриминацию по национальному признаку, провозгласите своей политикой «дружбу и равенство всех народов».
Относительно последнего, Ленин писал: «Интернационализм со стороны угнетающей или, так называемой, «великой нации» (хотя великой только своими насилиями, великой так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывалось в жизни фактической». В конце 1922 г. Ленин писал в адрес Политбюро ЦК: «Великорусскому шовинизму объявляю бой не на жизнь, а на смерть» (Полн. собр. соч.. т. 45, стр.214). Бухарин (русский, женатый на еврейке Лариной (Лурье), на 12 съезде РКП(б) призвал русский народ «искусственно поставить себя в положение более низкое с другими». То есть, на высшем государственном уровне было провозглашено, что русские в новом советском государстве будут официально, планово дискриминируемой нацией.
Эта установка последовательно и неуклонно осуществлялась Советской властью и тогда и в дальнейшем. В ранние годы этой самой власти термины «великорусский шовинизм» и «руссопят» были вполне официальными. Дискриминация русских реализовывалась в СССР в различных формах, например, вузы страны участвовали в системе квотирования мест для «национальных кадров». То есть, если от русского юноши или девушки для поступления требовался определённый уровень знаний, то нерусские зачислялись вне зависимости от своей подготовки. По данным переписи 1979 г. среди республик, отличающихся низкими (ниже общесоюзного) показателями обеспеченности занятого населения специалистами высшей квалификации, оказались русские и белорусы, которые до революции были самыми грамотными. Среди народов, имеющих наивысшие показатели, оказались народы Закавказья и Средней Азии (о цене дипломов и научных степеней речь не идёт), которые до революции были почти сплошь неграмотными. На 100 научных работников имелось аспирантов среди русских – 9,7 человек, белорусов – 13,4, туркмен – 26,2, киргизов – 23,8 и т. д. К 1990 г. на 10 % студентов СССР приходилось менее 4 кв. метров жилплощади в общежитиях (при норме в 6 кв. метров), таковых студентов в России было 12,7 %, в Грузии – 2,3 %, в Туркмении – 7 %, в «оккупированной» Эстонии – 0 %, в Украине – 1,3 %, в «оккупированной» Литве – 2,3 %, в Белоруссии – 19,2 % («Сборник статистических материалов за 1990 год»).
Немалые средства перераспределялись для поднятия экономического и культурного уровня национальных окраин и в рамках бюджета, и через общегосударственные акции типа «комсомольских строек». Ещё живы те, кто помнит сколько славянские республики и прежде всего Россия вложили в «подъём целины». Вспомните Байконур, построенный в основном Россией и сейчас ею же арендуемый.
Россия в СССР с самого начала стала выполнять функции внутренней колонии. В 30-е годы за счёт дотаций покрывалось по стране 60 % расходов союзных республик. В годы первых пятилеток рост капиталовложений в Среднюю Азию был в 5-6 раз больше, чем в Россию. Писатель Н.С. Тихонов в очерке о туркменах в 1930 году писал: «… они любят попрошайничать, чаще всего они говорят слово «дай». Они толпятся в кооперативе: «Дай гвозди, дай хлеб, дай керосин. Советская власть даёт. Дай!» Мог ли русский крестьянин вот так сказать: «Дай!»?» Десятилетиями население нерусских республик и автономий было освобождено от налогов. Полностью или частично. Например, в Белоруссии сельхозналоги были в несколько раз выше, чем в Грузии. В 1951 году колхозники на 1 трудодень получали: на Смоленщине – 890 грамм зерна и 17 копеек деньгами, в Эстонии – 1 кг и 830 грамм зерна и 1 рубль 50 копеек, в Таджикистане – 2 кг и 40 грамм зерна и 10 рублей 05 копеек. По советским законам, в РСФСР оставалось только 50 % подоходного налога, а на Кавказе и в Средней Азии – все 100%.
Дискриминация русских крестьян осуществлялась так же через умышленно деформированные цены на сельхозпродукцию. Например, в Средней Азии и Закавказье закупочные цены на хлопок, рис, цитрусовые существенно превосходили себестоимость, а основная продукция европейской части СССР – лён, картофель, зерно, мясо закупалась по заниженным ценам. По мировому опыту известно, что, например, трудозатраты производства цитрусовых меньше или приблизительно равны затратам на выращивание картофеля. Там, где растут цитрусовые, например, в Италии, они дешевле, чем картофель. Сейчас, с приходом рыночной экономики, в России, даже с учётом транспортных расходов, например, мандарины, доставленные в Россию из очень суверенных южных республик, лишь в 2-2,5 раза дороже картофеля. В СССР росли и картофель и цитрусовые. Какие были на них закупочные цены? Картофель – 10 копеек за килограмм, мандарины – 3-4 рубля за килограмм. Отсюда доходы на русском селе были в разы меньше, чем в ряде местностей СССР.
Колхозники России практически не получали ни денег ни продуктов до начала 60-х годов. В 50-е годы среднемесячные доходы колхозников «братских» Узбекистана и Таджикистана были в 9 раз выше, чем в России и в 5 раз выше, чем в Белоруссии. Стоимость валового сбора продуктов растениеводства за один трудодень по закупочным ценам в Центральной России была в 10 раз ниже, чем в Узбекской ССР и в 15 раз ниже, чем в Грузии. По подсчётам специалистов, даже в конце советского периода, когда уже вводился региональный хозрасчёт, дотации национальным республикам из госбюджета составляли около 50 млд. долларов в год («Независимая газета», октябрь 2002 г.). Вот данные по республикам за 1985 г., где сведено производство и потребление ВВП на душу населения в год (в тысячах долларов США):
ТАБЛИЦА 2.

   
Так функционировала советская тарелка, которую одни наполняли, а другие в рамках «интернациональной помощи» с удовольствием из неё потребляли.
Итого: до революции население славянских республик составляло 82,9 % населения страны, прибалты – 3,9 %, Закавказье – 3,7 %, Средняя Азия и Казахстан – 8,1 %. В тот период наибольший прирост населения наблюдался в России, Украине и Белоруссии. Накануне распада СССР славяне составляли – 61,5 %, прибалты – 2, %, Закавказье – 6,5 %, Средняя Азия и Казахстан – 29,2 %.
Вернёмся к начальным годам Советской власти, когда прогрессивные идеи типа общей тарелки приходилось внедрять в умы гоев с помощью внеэкономического принуждения, террора и идеологического зомбирования. В тот период монархист, член последней Государственной Думы В.В.Щульгин в книге «Что нам в них не нравится» в частности пишет: «Не нравится нам то, что став нашими владыками, вы – евреи оказались господами далеко не милостливыми. Если вспомнить, какими мы были относительно вас, когда власть была в наших руках, и сравнить с тем, каковы теперь вы, относительно нас, то разница получается потрясающая! Под вашей властью Россия стала страной безгласных рабов. Они не имеют даже силы грызть свои цепи. Вы жаловались, что во время правления «русской исторической власти» бывали еврейские погромы. Детскими игрушками кажутся эти погромы перед всероссийским разгромом, который учинён за одиннадцать лет вашего властвования!»
Лауреат Нобелевской премии А.И.Солженицин в своей книге «Архипелаг ГУЛАГ» оценивал демографические потери Советского Союза за период с 1917 по 1954 гг. от самой прогрессивной в мире власти, приблизительно в 60 миллионов человек. По преимуществу, это были потери русской нации, которые справедливо можно назвать русским холокостом. Слово «холокост» означает, буквально, «принесение в жертву, через всесожжение». Ветхий Завет разъясняет: когда некий еврей Ной причалил на ковчеге после окончания, так называемого, «всемирного потопа» к горе Арарат, то «устроил Ной жертвенник Господу и взял всякого скота чистого, и из всех птиц чистых, и принёс во всесожжение на жертвеннике» (Бытие 8:20). «И обонял Господь приятное благоухание» (Бытие 8:21) от сжигаемых туш и тушек.
Известный журналист и исследователь иудаизма Дуглас Рид в своей книге «Спор о Сионе» пишет: «Третья русская революция закончилась величайшим иудейским триумфом и совершенно небывалым разгулом еврейской мести. Ни в Ветхом Завете, ни в позднейшие времена не было ничего ей подобного. Она была подготовлена, организована и направлена евреями, выросшими в областях талмудического гетто. Это – исторический факт, достоверный и неопровержимый, наиболее значительный во всей многовековой истории Сиона, делающий понятными событиями прошлого и дающий ключ к пониманию будущего».
Естественной реакцией российского общества на еврейский террор был антисемитизм, который правильнее было бы называть жидофобией т. е. страхом перед жидами. Даже в газете «Правда» (июль 1919 г.) упоминается о воззвании рабочих Архангельска, что «Поруганы, опоганены, разграблены только русские православные церкви, а не еврейские синагоги. Смерть от голода и болезней уносит сотни тысяч ни в чём ни повинных русских жизней, а евреи не умирают от голода и болезней». Уже в апреле 1918 г. «Совет народных комиссаров г. Москвы и Московской области» издал циркуляр «по вопросу об антисемитской погромной агитации». В том же году Ленин наговорил на граммофон особую речь об антисемитизме и евреях: «Это проклятая монархия натравляла тёмных рабочих на евреев. Среди евреев есть рабочие, труженики – их большинство. Они наши братья по угнетению капиталом, наши товарищи по борьбе за социализм! Позор проклятому царизму! Позор тем, кто сеет вражду к евреям!» Граммофоны с пластинками этой речи развозились тогда агитационными поездами по фронту, по городам и деревням.
27 июля 1918 г. (сразу за расстрелом царской семьи) СНК издал особый закон об антисемитизме: «Совет Народных Комиссаров объявляет антисемитское движение опасностью для рабочей и крестьянской революции». К этому закону, по свидетельству Луначарского, Ленин собственноручно приписал: «Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона». Такой вот закон, требующий ставить людей «вне закона». Еврей Ларин (Лурье) объясняет: «ставить активных антисемитов «вне закона» т. е. расстреливать».

ВСАДНИК НА КОНЕ

Если кто-то подумал, что автор за пересказом истории евреев забыл про вопрос «Почему евреи всегда будут поддерживать феминизм?», то это не так. Вот прямо сейчас автор мягко и ненавязчиво подходит к ответу.
Как известно, символом еврейства является звезда Давида или Маген-Давид- - шестиугольная звезда, состоящая из двух переплетённых между собой треугольников. Повторюсь, в оккультизме всё доступно  обозрению, но не всё доступно пониманию непосвящённых. Согласно еврейской Каббале, каждый символ имеет 77 значений, из которых 76 ложных и только одно – истинное. Думаю, что в целях экономии времени, стоит сразу перейти к истинному значению звезды Давида.
В оккультизме человека можно графически изобразить как треугольник, где углы основания изображают энергию и материю человека, а вершина – его дух. Треугольник с вершиной вверх изображает в Маген-Давиде евреев, треугольник с вершиной вниз – гоев. Смысл двух переплетенных между собой треугольников в том, что евреи с духом, направленным вверх, управляют гоями с духом, обращённым вниз. То есть, это своего рода абстрактный символ всадника (евреев), сидящего на лошади (гоях) и этой лошадью управляющего. Кроме того, звезда Давида – это графическое выражение числа 666 или числа зверя. Библия так говорит о числе зверя: «Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое – число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откровение 13:18). Если напрячься, можно заметить, что звезда Давида имеет 6 концов, 6 углов и 6 линий.
Представим простую ситуацию: вы находитесь в составе банды. Разумеется, работать вы не хотите, зато хотите от души есть, пить, развлекаться и иметь приятные штучки типа власти и денег. Допустим, что неподалёку пасётся приличных размеров народище. У вас, естественно, возникает законное желание сесть этому народищу на шею и тихо-мирно на нём паразитировать.
Как это сделать?
Можно натравить бедных на богатых и после ликвидации национальной элиты, под маркой построения чего-нибудь светлого и прогрессивного, разместиться во властных структурах этого народища.
Можно использовать тактику инфильтрации. А именно, постепенно захватывать финансы, средства массовой информации, тащить во власть своих и выталкивать из неё аборигенов.
Выбор конкретной стратегии зависит от условий, в которых эта стратегия будет реализовываться. Основополагающим является простой принцип – повышайте силу своей банды и понижайте силу, интеллект и организованность народа-донора. Выбор инструментов, работающих на это понижение, опять-таки зависит от обстоятельств. Особо рекомендуются: коммунизм, либерализм, христианство и феминизм. Годятся и разработки малого калибра – политкорректность, защита прав преступников, модерирование информационных потоков, понижение материального благосостояния народа и его дебилизация через средства массовой информации.
Чтобы лишить народ способности к сопротивлению – сломайте его иерархию. Тут хорошо идёт «равноправие». Конечно, идейка глупа до неприличия, но для слабоумных сойдёт.
Оторвите права от обязанностей. Уравняйте права умных и идиотов, преступников и их жертв, нормальных людей и извращенцев, взрослых и детей, мужчин и женщин – и бывший народище плавно превратится в неструктурированное стадо, с которым вам будет по человечески приятно работать.
Действуйте скрытно, используя тактику непрямых действий. Чтобы развалить семью, начните с борьбы против «угнетения женщин». Не забывайте и о «правах детей». Ломайте авторитет старших, выставляя их в нелепом виде. Под видом «гуманизма» и заботы о «правах человека», насаждайте преступность. Под видом борьбы за «общечеловеческие ценности» давите преобладающую нацию.
Доведите интеллект аборигенов до состояния вялотекущей шизофрении. Пусть для них нормой будет мышление в стиле: откуда я знаю, что я подумаю, пока не увижу, что я скажу.
Ваши естественные конкуренты в борьбе за власть – это мужчины. Раздавите их. Ликвидируйте все мужские права в семье, оставив все обязанности.
Сделайте традиции, на которых строилась семья аборигенов, объектом осмеяния.
Культивируйте женский эгоизм и потребительство. Пусть мужчина до конца жизни выясняет свои отношения с женой и детьми. Народ, проутюженный феминизмом, смягчится, словно ошпаренный.
Разбейте общество на атомы. Так будет удобнее его эксплуатировать.
Стравливайте. Пусть бедные дерутся с богатыми, мужчины с женщинами, родители с детьми, обыватели с преступниками, нации друг с другом.
Возьмите себе почётную и безопасную роль мудрых судей.
Пусть аборигены травятся наркотиками, алкоголем и табаком. Пусть они любят своих врагов и ненавидят друг друга.
Делайте так и ваше владычество продлится неопределённо долгое время.
Чем мне нравится Интернет, так это своей откровенностью. Взять тех же евреев. В реале они предпочитают имидж гонимых и дискриминируемых виолончелистов, но анонимность виртуального пространства может раскачать даже этих пожизненных хамелеонов. Вот некий ЛЕВИТ пишет post 05:22, 04.16.2003:
«Мы и так всё видим и знаем. Без вашего приглашения. Видим обезьяний разум, водку и мат.
Вы - под надзором власти, которая всегда была нашей, хотя и закаляла нашу волю газовыми камерами и концлагерями. Вы же их не вынесли и изменились к худшему, к деградации. С каждым поколением всё больше. Любите, поклоняйтесь, выбирайте тех, кто вас гнетёт. Чем сильнее, тем больше. И так будет всегда! Вам не понять этой жестокой логики, ведущей нас к вершинам управления миром. Мы создали для вас религию, которая учит вас страдать и покоряться вашим палачам. Наше же Каббала учит не верить страданиям и быть сильнее своих врагов. Жизнь показывает кто сильнее и кто прав. История показывает, что сила на стороне разума. Наша историческая сила доказывает наш разум.
Мы выходим из всех испытаний ещё более сильным и молодым, как птица феникс из огня. Наш разум знает формы перевоплощения НА ЗЕМЛЕ и ему нет смерти. Вам же в вашей смертной жизни остались материализм и физическая деградация, как следствие умственной отсталости. И устаревшая религия, которой мы вас тешили тысячу лет!!!!!!!!!!!!!!! Надежда на «вечную жизнь НА НЕБЕ»!!! ХА-ХА-ХА!!!!!!!!!!!!!!
А НА ЗЕМЛЕ вы уже распяты и молитесь вашему распятию! МОЛИТЕСЬ НАМ !!!!!!! Это видно даже жуку!!!»
Вот другой автор SIONSKIE MUDRECI пишет post 23:09, 06.08.2004:
«ЖЕЛАЮ ВАМ ТОЛЬКО СМЕРТИ
Русское спившееся ни на что не способное грязное быдло, народ воров, алкашей и блядей, продажных скотов продающих своих детей, жен, матерей, друзей за бутылку дешёвой бормотухи. Вонючие, не знакомые с элементарной гигиеной недочеловеки, до сих пор вытирающие задницы пальцами. Спившееся, гнилозубое, курносое с зелёными соплями, облёвано-обоссаное, лежащее в грязных лужах славянское отрепье, одетое в несвежие солдатские кальсоны, пропахшую козлиным потом телогрейку и кирзовые сапоги – униформу «великого русского народа».
Тошнотворное, презираемое всеми народами, продажное русское холопское быдлоидство, посмешище всего мира. Кроме воров и блядей, ленивых спившихся тупиц и дегенератов вы не способны никого породить. И недаром вы издыхаете по миллиону в год от сифилиса, СПИДа, наркомании, педерастии, алкоголя и собственной непотребности – это Бог карает вас, примитивных нелюдей, за зло, причинённое ЕВРЕЯМ.
Не научил вас 1917 год, не научил вас расстрел в грязном подвале нами, ЕВРЕЯМИ, царской, сволочной, спившейся и выродившейся семейке. Мы, ЕВРЕИ, никогда и ничего не забываем – око за око – мы вас превратим в навоз, в удобрение, которым вы, по существу, и являетесь.
Куда вы лезете тягаться с нами, ЕВРЕЯМИ? Вас ведь в России всего лишь 85%, а нас, ЕВРЕЕВ, аж 0,2 %. Вы у нас никогда не поднимитесь с колен, жалкое пародие на людей, грязные свиньи, так и будете стоять раком и всякий проходящий человек: кавказец, европеец, азиат – будет пинать вас в зад тяжёлым ботинком. Желаю вам только смерти, издохнуть всем вам, как драным псам, на помойке истории, у мировой параши, где и есть ваше истинное место, предназначенное вам природой и Богом. Аминь!»
Да, завсегда приятно услышать искреннее, от души идущее слово!
Опять таки, повторюсь, это – Интернет. В реале евреи, сподвигнувшиеся на откровенность, по вполне понятным причинам встречаются не чаще ворон – альбиносов в природе. За всю свою жизнь могу припомнить только два (!) таких случая, имевших место в период поздней перестройки: «Откровение еврея» Якова Эстора в газетах «Советская Россия» и «Завтра», и «Исповедь сверхчеловека» Евгения Каземировича Гордеева в газете «Свободное слово» партии «Демократический Союз». Воспроизведу некоторые избранные места из публикации хотя бы второго автора:
«Наше время возвращается, - поясняет для особо тупорылых Евгений Каземирович. -  Да оно от нас и не уходило. Оно всегда было и будет нашим.
Мы будем менять форму и оболочку, будем менять вывески и цвета, будем приспосабливаться к любым условиям, но выживем и победим.
Наша цель – быть победителями. Ваша участь – всегда быть рабами, во веки веков. Мы успели привить вам гены рабства навсегда. Мы дадим вам тысячи революций и перестроек, у вас будет вечная борьба за справедливость, но вы её никогда не получите.
За мной гигантская несокрушимая сила: КПСС, КГБ, МВД, Минфин, Минторг, правительство, прокуратура и всякие Верховные Советы – это лишь просто рычаги в наших руках. Под нашу дудку пляшут президенты и исполняют нашу волю, делая то, что мы хотим. Вы можете забрать у нас дачи, привилегии, машины и прочее, но власть – НИКОГДА!
Нам глубоко плевать на мнение народа, оно для нас пустой звук. Ибо мнение это создаём мы сами. На любое ваше выступление мы будем отвечать могущественно и жестоко. Нам ничего не стоит стравить вас друг с другом, чтобы вы перегрызли себе глотки. Мы можем довести вас до отчаяния; чтобы вы взялись за оружие и пошли на крайность. Вот тогда вы физически почувствуете нашу силу.
Нам неплохо удалось с вами очередная игра в перестройку, гласность, демократию. То, что просит толпа – пожалуйста! Дадим, но столько, сколько НАМ нужно.
До чего смешна и наивна ваша вера в серьёзные перемены! Искусство говорить всё и ничего – это тоже наше оружие. И на съездах вы увидели это в действии. Мы утопим вас в словоблудии. Ни одна ваша прогрессивная идея не прошла. Прошли те, которые МЫ хотели, сделав вид, что они исходят от вас.
У нас есть сильнейшее оружие – большая могущественная ложь, терпение, приспособляемость, мгновенная реакция и, главное, - способность действовать. Рабы же не способны к действиям. Вы способны только к смирению и исполнению нашей воли. Все ваши мечты и желания, вся ваша страсть животных кипят только вокруг однако – жратвы и барахла. Ваша зависть, жадность, тупость – беспредельны. И это колоссальное оружие в наших руках. Мы умеем им виртуозно пользоваться. Всё, что мы делаем, - мы делаем продуманно и гениально ПРОСТО.
Вы судите о нас по номенклатурным чиновникам. Это наивно. Да, тупых, жадных и просто дураков мы всегда ставим на высокие посты. Они – наша броня и защита. Вся ваша энергия разбивается вдребезги об их чугунный монолит. Вашей энергии рабского возмущения хватает до первой подачки. Пара рефрижераторов с колбасой способна утихомирить любые ваши страсти и уничтожить мечты о демократии.
Мы никогда не давали вам жить настоящим, а только будущим, ну, иногда ещё и прошлым. Так вот, перед нами встала задача – заставить вас с большим подъёмом и кпд работать на нас. Мы допустили ошибку – слишком затянули паузу. 70 лет одного и того же – даже нам надоело.
Народ не поверил бы нашим старым лозунгам. И появился новый вид революции – революция сверху. Демократия, гласность, перестройка! Вы хоть историю посмотрите – когда революция приносила успех народу? Да никогда! Наш расчёт строился на вашем невежестве. А оно у вас изумительное!
Государство – это мы. Нас немного, всего несколько сотен. Но мы можем почти всё. Эта исповедь – пощёчина рабам, дабы они знали своё место, предназначение и своих господ.
Мы приучили вас к рабству, и это стало для вас насущной необходимостью.
Это мы приучили вас лгать, и наша страна стала самой лживой в мире.
Это мы приучили вас к воровству, и вы стали самым непревзойдённым народом-вором.
Это мы сделали норму вашей жизни криминальной.
Мы ныне спокойно грабим вас и превратили вас в животных с вечным инстинктам потребления и разрушения.
Есть класс рабов и есть класс паразитов. Последние – это мы. Нас мало, но мы умнее и сплочённее вас. Мы не хотим производить. Это удел рабов. Но мы хотим потреблять. Хотим роскоши привилегий, ибо мы – носители идей. Разум правит руками, а не наоборот. Нас мало, но мы сделали много. Вас много, но даже на малое вы не способны.
Не думайте, что мы раскаиваемся. Нам не ведомо это чувство. Я пишу вам это, чтобы вы поняли, что политика может всё. А политика в наших руках. Сейчас мы отвлекли вас от неё, затеяв возню с экономикой. Б-г мой, какие вы глупцы!
Вы думаете, мы заботимся  о вас, чтобы вы были сыты, одеты, обуты. Да плевать нам на вас! Надо быть просто идиотом, чтобы не понять, что без политики любая экономика – это пшик! Но это нам нужна экономика. Мы её для себя делаем, а не для вас. И как нам хочется, а не как вам. Так что будьте послушными и терпеливыми и не мешайте нам. Ведь всё, что бы мы не делали во благо себе, мы всегда делаем от имени и по поручению вас (т.е. народа). И нам начхать на отток умов за рубеж. Чем меньше этих умов будет у нас в Союзе, тем для нас лучше: страной дураков легче управлять.
Мы уничтожим вашу энергию на бунты. Мы измотаем вас очередями. Мы создадим вам тысячи жизненных проблем, вы будете вечно смертельно уставшими и духовно опустошёнными. Постепенно мы сдавим петлёй вашу гласность. Разбавим её своей идеологией, изо дня в день навязывая свои догмы. Мы уничтожим ваш язык, засорив его выдуманными нашими словами. Вы перестали понимать не только нас, но и самих себя.
Мы постоянно будем лишать любые ваши прогрессивные идеи смысла, доводя их до полнейшего абсурда, не оставляя вам ничего светлого. Вы потеряете возможность ориентироваться в обстановке. Вы устанете вертеть головой, не зная куда податься и чему верить. Мы найдём тысячи кляпов, чтобы заткнуть ваши вечно недовольные глотки. Вдобавок мы поднимем на вас весь преступно-уголовный мир и устроим в стране разбой и террор.
И, самое важное, мы будем неустанно, изо дня в день, из минуты в минуту давать ложную информацию президенту. Он никогда не будет знать реальной обстановки за рубежом и в стране. По нашей воле он будет делать ошибку за ошибкой, ему поневоле придётся сделать выбор. Или стать в наши ряды, или быть отвергнутым народом. И он сделал свой выбор. Он с нами. Народ не может дать какой-либо гарантии. Мы сможем и дадим.
Вы только на митингах смелы, когда в толпе, все вместе. Но мы знаем, что у каждого из вас есть своя конура. Вот там – вы всегда наши. Вам быстро надоедает торчать на митингах и драть горло попусту. Вы же прекрасно видите, что мы просто даём вам шанс выпустить пар. Ведь после вашего крика в действительности ничего не меняется – кричите!
Борьба – это очень трудная и опасная работа и не каждому по плечу. И когда в желудке бурчит кусок и будет сытно и тепло – вам не до борьбы. А тут ещё семья, дети и т. д. Не зная всех тонкостей психологии толпы, мы давно бы проиграли. Вспомните, как мы топили ваши съезды в словоблудии. Вы жалкие фигляры, просто стали подражать нам в говорильне, на большее вас не хватило. Какое-то время мы были зрителями и смотрели весь спектакль перестройки, который вы играли на полном серьёзе. Теперь зрителями будете вы!» (январь 1991 г. «Свободное слово». Повторная публикация на страницах Верховной Рады «Голос Украины» № 106 от 16. 06. 2001 г.)
Отсюда можно сделать осторожный вывод, что образ еврея, у которого только одна радость в жизни – позаниматься наедине с собой либерализмом, типологию евреев исчерпывает не полностью.
Вернёмся к еврейской стратегии захвата и удержания власти. Одним из её компонентов является политика последовательного ослабления окружающих народов. Рассмотрим в этом контексте политику евреев, которую они будут неизменно проводить, захватив властный ресурс, в отношении государствообразующей нации.
В 1965 году президент Джонсон подписал «Иммиграционный акт» - закон, широко открывший двери для приезда на жительство в США лицам любых рас и национальностей. В результате произошёл существенный сдвиг в национальном составе иммигрантов: поток ирландцев, датчан, канадцев, немцев, скандинавов резко сократился. Зато выросло число иммигрантов из стран Азии, Африки, Латинской Америки, Южной Европы (особенно из Италии, Греции, Испании, Португалии), островов Карибского моря. Только за 1965-1969 гг. иммиграция из стран Азии выросла на 272 %.
«После «Иммиграционного акта», - пишет бывший сенатор США Дэвид Дюк, - конгресс начал игнорировать желания большинства и положил начало политике, которая дискриминировала потенциальных европейских иммигрантов, но способствовало массированной неевропейской иммиграции. Результатом этой политики был поток цветных иммигрантов, как легальных, так и не легальных. Политика, аналогичная действующей а США, привела большое количество неевропейцев в Канаду, негров – в Великобританию, североафриканцев и азиатов – во Францию, турок – в Германию и настоящее попурри из чужеземных рас – в Скандинавию, Испанию и Италию».

Какие силы позволили продавить этот закон, в высшей степени губительный для всего белого и прежде всего англо-саксонского населения Америки?
Дэвид Дюк отвечает на этот вопрос так: «Когда я отследил борьбу, касающуюся иммиграционных законов в течении последних 100 лет в Америке, мне стало очевидной движущая сила открытия американских границ: это было организованное еврейство.
Еврейские организации, такие как Американский еврейский конгресс, возглавляли (и продолжают возглавлять) усилия, направленные на либерализацию американской иммиграции и создавали препятствия на пути принятия законов, её ограничивающих. В 1921, 1924 и 1952 гг. конгресс принял законы, которые пытались поддерживать расовый статус-кво в Америке. Уже в тех ранних спорах о законодательстве евреи выступали приверженцами идеи открытой иммиграции и страстно противостояли сохранению Америки, как этнически европейской христианской нации.
Последним важным законом, изданным конгрессом, чтобы защищать статус-кво в Америке, был акт Уолтера Мак-Керена 1952 г.. Оппозицию конгрессу предоставляла еврейская тройка, состоящая из Селлера, Явица и Лемона. В оппозиции принимали участие все крупные еврейские организации, включая Американский еврейский конгресс, Американский еврейский комитет, Антидиффамационную лигу, Национальный совет еврейских женщин и дюжина других (в том числе коммунистическая партия США).
В конечном итоге, в 1965 г. когда конгресс принял «Иммиграционный акт», осуществилась цель, впервые выдвинутая еврейскими организациями в 1880 г.. Результатом этого сделался факт, что 90 % иммигрантов стали неевропейцы».
Закон 1965 г. активно поддерживался прессой, находящейся под контролем евреев, например, газетами «Вашингтон пост», «Нью-Йорк таймс». 7 августа 1963 года, когда закон был в стадии проекта, сорок влиятельных организаций выступили в поддержку иммиграционного законодательства. Десять из них представляли собой различные виды еврейских организаций, включая сионистскую организацию «Бнай-Брит».
Суть этой политики в том, чтобы снизить удельный вес доминирующей нации, привить ей комплекс вины, восстановить против преобладающей этнической группы все остальные народы, внушая им мысль о необходимости компенсации за «угнетение».
В интерпретации еврея Л.Гликмана, руководителя «Еврейского общества помощи иммигрантам в США» это звучит так: «Чем больше в стране расового разнообразия, тем удобней становится она для евреев».
«Многорассовая Америка стала похожа на Вавилон, - пишет Дэвид Дюк. – Она лоббирует еврейские интересы. В разделённой стране наиболее тесно сплочённая группа обладает наибольшим могуществом. Евреи всегда будут преуспевать в этом Вавилоне. Они последовательно ищут пути для ослабления доминирующей группы в обществе, чтобы увеличить своё собственное могущество».
Продолжим рассмотрение указанной политики евреев на примере России.
За последние 10 лет население РФ сократилось на 9 миллионов человек. Как поправить столь кислое положение? Может стимулировать рождаемость? Нет. Вы неправильно понимаете либеральный либерализм. Компенсировать демографические потери правящая элита России желает через массированную иммиграцию.
Еврей Егор Гайдар на съезде Союза Правых Сил 22 декабря 2002 г. заявил: «Нам нужна другая миграционная политика. Нам нужен другой закон о гражданстве, нам нужна государственная программа миграции. Надо понимать, что в 21 веке Россия как страна русских не имеет перспектив, только как страна россиян. Пусть даже с государственным русским языком, но на основе полинационального, поликультурного устройства». СПС и Яблоко при поддержке Фонда Сороса устроили Всероссийский съезд в защиту мигрантов.
3 июня 2002 г., выступая в Совете безопасности, президент РФ В.В.Путин заявил, что «Россия будет нуждаться в притоке людей, в том числе, для решения экономических проблем». В принятом законе о гражданстве, регламентирующим его получение мигрантами, слово «русский» вообще не упоминается и у русского, родившегося за пределами РФ/РСФСР, нет преимуществ перед представителями других национальностей. Чиновник администрации президента Игнатов заявил, что «основными источниками трудовых ресурсов для России можно считать Индию и Корею». Как заявил В.В.Путин «Для нас не важны ни религиозная принадлежность, ни цвет кожи, ни другие факторы этнического характера», что на фоне эскалации международного терроризма и полыхающих этнических войн звучит по-настоящему нетривиально.
«Конгресс национальных объединений России» (председатель Р.Спектор) борется против «русского шовинизма», «антисемитизма» и добивается «политического признания государственного долга перед национальными меньшинствами», лоббируя законы финансирования из федерального бюджета «развития этнической, культурной, языковой и национальной самобытности» нерусских народов («Российская Федерация», № 9, 1998 г.). Это при том, что в России вполне легально действует механизм юридической дискриминации русских территорий (краёв и областей) по отношению к национально-территориальным образованиям (республикам и округам). Если в рамках последних титульные нации получают гарантированное право представительства и защиты своих интересов, как на федеральном, так и на местном, региональном уровне, то русский народ такого права принципиально лишён. Как экономическое выражение этой дискриминации можно рассматривать проект бюджета России на 2006 года, где огромный Дальний Восток получает 36млд. рублей, юг России – 17млд. рублей, другие регионы – и того меньше, зато Татарстан – 100млд. рублей, Башкортостан – 100млд. рублей и т.д. Примеры дискриминации русских по принципу национальности можно продолжить. Например, вернувшийся в Чечню беженец-казак получает денежную компенсацию в размере 125 000 рублей, чеченец - 350 000. Подобные конкретные случаи – частное выражение еврейской стратегии подавления доминирующей нации.
То же и с феминизмом. Особенность может быть лишь в том, что в этом случае более ярко выражена «еврейская культурная составляющая», о которой так поэтически повествует еврей Х.Н.Бялик:
«Рассыпьтесь в народах и всё в их проклятом доме
Отравите удушьем угара.
И каждый да сеет по нивам их семя распада
Повсюду, где ступит и станет».
Феминизм всегда будет поддерживаться и культивироваться организованным еврейством в целях: 1) Понижения энергии и жизнеспособности окружающей нации, 2) Сокращения её численности, 3) Подавления и дискриминации мужчин: как своих главных конкурентов. С теми же целями евреями культивируются и раздуваются проблемы различных меньшинств, включая половые. Так же как стрелка компаса всегда будет показывать на юг, так остриё еврейского идеологического террора всегда будет направлено, преимущественно, на гетеросексуального мужчину среднего класса, преобладающей этнической группы.
По поводу феминизма приведу интересное суждение, встреченное мной на одном из форумов:
«Look, давай вернёмся к феминизму. Ни к чему было ругать женщину и мировую женщину и здесь Вы правильно заступились за женский род. Но вот феминизм. Это ли проявление женственности? Нет. Антиженственности – да! Женщина, сподвигнувшаяся  на активизм во всех сферах деятельности является собой аномалию. Вообще, феномен феменизма - феномен иудейский. Иудейки стоят у его истоков (та же Камила Палья, Бетти Фридан, Глория Стейнем и Бэла Абцуг) и в этом был свой резон. Для них. Сегодняшнее феминистическое общество приводит женщин к тому, что они стерилизуются или просто не рожают детей. Если рожают, то – сдерживая себя. Даже при наличии достатка. Потому что проще быть активной, имея одного ребёнка. Или не иметь вообще. У феминизма есть много последствий и похлеще, побочных действий помрачнее. Пропагандировать феминизм – значит подчёркивать своё духовное иудейство. Причём сами еврейки не желают быть активистками. Им выгоднее, чтобы в феминизм подались все, кроме иудеек. Тогда, по словам раввина из главной городской синагоги, выступающего тут по ТВ в пятницу «мир очистится естественным способом».
Главными идеологами, так называемого, «равноправия», национальной, расовой и религиозной толерантности, свободы миграции, глобализации, космополитизма и феминизма всегда и везде были и являются именно евреи. Может сложиться впечатление, что такой уж это охрененно прогрессивный народ, который жить не может без либерализма, прогресса и половых новаций. А ведь евреям ещё и мешают! Мешают расисты, националисты, антисемиты, разные ксенофобы и даже женоненавистники. Спрашивается, как же классно и прогрессивно всё должно быть там, где у евреев полностью развязаны руки. Такое место есть и называется оно – Израиль.
 Возьмём взаимоотношения полов. Вы думаете, что в Израиле евреи в развитие «равноправия» уравняли права мужчин, женщин, детей и морских свинок? Нет. Может там самый прогрессивный в мире Семейный кодекс, а разводы осуществляются прямо по телефонному звонку? Опять мимо.
Евреи легко убедили лопухих гоев, что четырёхсотлетней давности «Домострой», прямо таки, безнадёжно устарел, но сами строят свои брачные отношения на положениях Торы и Талмуда, написанных 2-3 тысячи лет тому назад. Это не эфемеризм. В современном Израиле нет закона о гражданском бракосочетании. Все предписания Талмуда имеют в Израиле силу закона и охраняются всесильным раввинатом. Все вопросы, связанные с браком и разводом, в соответствии со статьёй I «Закона о судопроизводстве раввинадских судов» 1953 г. в случае когда хотя бы один из супругов является евреем, гражданином или даже жителем Израиля, решаются исключительно раввинатским судами. Кроме раввинатского суда никакая другая судебная инстанция в Израиле неправомочна рассматривать иски о разводах евреев. Раввинатский суд, будучи религиозным, рассматривает иски о разводах, руководствуясь исключительно нормами Галахи-части Талмуда.
Согласно Талмуду, женщина в принципе не может быть равной мужчине. Раввины даже ввели специальную ежедневную молитву, в которой мужчина говорит: «Благодарю тебя, Всевышний, за то, что не сотворил меня гоем или женщиной!» По Талмуду, семья является основой общества. В семье женщина отдаётся под власть мужа.
Браку у евреев предшествует сговор, облегчённый в письменную форму – ктуба. В ктубе, которая по сути является брачным контрактом, перечислены обязанности мужа и жены. Муж обязуется обеспечивать жену «пищей и всем необходимым и жить как муж в соответствии с общим обычаем». Пункт об обязанности мужа обеспечивать финансовые потребности жены даёт ему право на её доходы, но жена может освободить его от этой ответственности и сама обеспечивать себя. В ктубе определяется размер приданого и способы его уплаты. Текст ктубы, которая используется в современном Израиле, восходит ко 2 веку до н. э. Ктуба столь важна, что при её случайной потере супруги не могут жить вместе, пока не написан новый контракт.
Талмуд проводит различие половых ролей мужчин и женщин:
«При каждом органе, который Бог создавал женщине, он приговаривал: «Будь скромной!» (Тр. Берешит раба, 8,3).
«Всё, что муж хочет делать с женой, он делает – вроде, как мясо с бойни, хочет есть с солью – ест, хочет есть жареным – ест, варёным – ест» (Тр. Недарим, 20б).
«Женщина обязана находиться дома, а не гулять по улицам. Таким образом она удаляется от греха и не вводит людей в греховные помыслы» (Тр. Танхума, 16а).
По мнению талмудистов «заплетать себе волосы» - вот что доставляет женщине самое большое удовольствие (Тр. Эрувин, 100б). Удел женщины: девушкой быть под властью отца, супругой – под властью мужа (Тр. Кетубот, 4,4). «Вся мудрость женщины – в веретене» (Тр. Иома, 66б). Рабби Элиазар добавляет: «Хотя бы жена принесла мужу в приданое сто рабынь, он может заставить её обрабатывать шерсть, потому что праздность ведёт к разврату».
Женщина предназначена для рождения детей (Тр. Кетубот, 59а). Отказаться от брака – преступление и грех. Кто отказывается от супружества, нарушает тем самым заповедь о размножении и считается душегубом, уменьшающим число божьих подобий (Тр. Иебамот, 63б).
Талмуд подчёркивает особые права мужчин. Муж может дать жене развод, по любому поводу. «Если кто возьмёт жену и войдёт к ней, то если не понравится она ему, потому что он нашёл в ней какой-нибудь ущёрб, то пусть напишет ей разводное письмо и даст ей в руку» (Тр. Дварим, 24,10). Рабби Гилель добавляет, что причиной развода может быть любое огорчающее мужа обстоятельство, например, неумение готовить или недостаток откровенности (Тр. Гитин, 9,10). Рабби Акиба утверждал, что если мужчина увидел женщину более красивую, чем его жена, то он вправе дать жене развод, хотя, в принципе, развод осуждается: «Если человек разводится с женой, то даже алтарь льёт слёзы» (Тр. Гитин, 90б).
Женщина в Израиле пассивная сторона в браке. Жена может лишь обратиться к раввинам с просьбой «изгнать мужа». Основаниями для принудительного воздействия на несогласного с разводом мужа могут быть: измена, неспособность или отказ содержать семью, отказ или неспособность вступать в половую близость, недостойное поведение по отношению к жене. Всё решает раввинатский суд. Основаниями принудительного воздействия на жену могут быть: измена, нескромное поведение (например, поведение, вызывающее ревность, нескромная одежда), отказ выполнять супружеские обязанности и т. д. Если у семейной пары нет детей в течении 7 лет, то это также является основанием для принудительного воздействия на несогласного с разводом супруга.
По законам Израиля, муж и жена, вступившие в брак по еврейскому закону, а затем оформившие лишь гражданский, а не религиозный развод, всё равно считаются состоящими в браке. Если, например, женщина после такого развода вновь выходит замуж, то считается прелюбодейкой, а её дети от второго брака – незаконнорожденными.
Кстати, при разводе жена теряет право на своих сыновей, достигших 6-летнего возраста. Женщина в современном Израиле не имеет право на получение наследства. В Израиле еврей может жениться только на еврейке и наоборот. Еврейское право не признаёт вообще брака с гоем, потому что у гоев, по Талмуду нет ни брака, ни имущества, ни души, как у животных. Детей от смешанных браков раввины считают детьми проституток, которых законодательно дискриминируют.
А как же Конституция? Никак. Её в Израиле не существует. «Дарованная Богом Тора и есть вечная Конституция Израиля, поэтому никакая другая ему не нужна» - заявляет всесильный раввинат. Короче, перефразируя Второзаконие: «Сам общечеловечину не ешь, иноземцу, который случится в жилищах твоих отдай её, он пусть ест её, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего».
Да, насчёт общечеловечены. Думаете евреи в Израиле проводят «политику открытых дверей для всех рас и национальностей т. е. ту политику, которую они активно проталкивают и будут проталкивать во всех осчастливленных евреями государствах? Нет. Израиль был и есть государство, созданное исключительно для евреев. И, представьте, никто там не заявляет, что «у нас многонациональная страна», хотя евреев в Израиле на сегодня меньше, чем русских в России. Чтобы претендовать на гражданство Израиля, нужно обладать еврейским происхождением. Палестинцы, которые родились на территории того, что сейчас носит название Израиля и чьи семьи жили там на протяжении тысяч лет, до того как они были изгнаны израильской армией, не могут вернуться на свою Родину и стать гражданами Израиля. Данная политика, по всем юридическим канонам, называется расистской. «Международная конвенция запрета всех форм расовой дискриминации, принятая ООН в 1965 г., определяет расовую дискриминацию как «любое различие, исключение, ограничение или предпочтение, основанное на расовых, этнических либо национальных различиях, которое имеет целью ослабление или аннулирование права на равные условия, возможности и предоставление свободы в политической, экономической, социальной, культурной и прочих областях жизни».
Начиная с 1948 г., палестинцы живут под гнётом, осуществляемом израильскими расистами. За это время сотни деревень были буквально стёрты с лица земли. Десятки тысяч мужчин, женщин и детей были убиты. Сотни тысяч прошли через пыточные застенки.
Расистская идеология является среди некоторых, не сказать чтобы узких, еврейских кругов общеупотребительной.
«Если тонут двое: еврей и нееврей, - заявляет израильский раввин Ицхак Гинзбург, - то Тора гласит, что первым нужно спасать еврея. Каждая клетка тела еврея содержит божественность и является частицей Бога. Таким образом, в ДНК евреев нечто особенное. Если еврею нужна печень, можно ли ради его спасения взять печень у случайного прохожего – нееврея? Тора, вероятно, разрешила бы это. Жизнь еврея – есть бесконечная ценность. В ней больше святого и уникального, чем в жизни неевреев».
Крупнейшая израильская газета Хаарец пишет в номере от 28.06.2005 г.: «Не вызывает никаких сомнений, что еврейский закон в том виде, в котором он представлен в Талмуде, относится к евреям и неевреям по-разному. Например, нееврею запрещено изучать Тору, так как это священный элемент еврейской жизни и приговором для неевреев, которые нарушают это предписание, является смерть. Каббала содержит ещё более существенные различия между евреями и неевреями. В 20 веке раввин Авраам Исаак Кук писал, что «разница между душой еврея и душами всех неевреев, независимо от их уровня, больше и глубже, чем разница между душой человека и животного».
«В нашей стране, - говорил первый министр просвещения Израиля Динур, - есть место лишь для евреев. Мы заявили арабам: «Потеснитесь! Если они не согласны, мы заставим их потесниться силой. Мы будем их бить, пинать ногами в спину, но заставим их потесниться!»
«Для меня крайне важно, – говорил генерал израильской армии Ш.Гоген, - чтобы израильский народ жил в веках, независимо от того, будут существовать другие народы или нет».
«Всякий кто живёт в Израиле, - пишет доктор Древнееврейского университета в Иерусалиме Израиль Шахак, - знает до какой степени позиция ненависти и жестокости по отношению ко всем язычникам укрепилась и широко распространилась среди евреев страны. Как правило, эти чувства не демонстрируются внешнему миру. Но после основания государства Израиль, войны 1967 года и усиления власти Бегина, определённое меньшинство, как в Израиле, так и вне его, стало более чётко высказываться на эту тему. В последнее время концепции, согласно которым, рабство – это «естественная участь» язычников, публично высказываются на израильском телевидении еврейскими землевладельцами, эксплуатирующими рабочую силу арабов, в частности, детей».
Составными частями расизма является апартеид и расовая сегрегация, т. е. политика раздельного проживания дискриминируемой нации, вплоть до её территориальной изоляции в резервации. В своей книге «Расизм в государстве Израиль» И.Шахак пишет, что в Израиле существуют целые города (Кармел, Назарет, Иллис, Хатзор, Арад, Митсфен-Рамен и др.), в которых запрещено жить неевреям. Существуют отдельные жилые кварталы, школы и центры отдыха, куда запрещён доступ палестинцам. Эта сегрегация не носит частный характер, а является политикой правительства. Например, палестинцы не могут быть приняты на военную службу, ни один палестинец никогда не был членом израильского правительства. Хотя палестинцы официально составляют около 20 % израильского населения. Это если не считать Палестинской автономии, её и не считают.
Хаим Кохан, бывший судья верховного суда Израиля, отмечает: «Горькая ирония судьбы состоит в том, что одни и те же биологические и расистские законы, которые проповедовались нацистами и которые привели к позорному Нюрбергскому процессу, легли в основу доктрины иудаизма в государстве Израиль».
О ситуации с правами человека в «демократическом» Израиле пишет Исхак Шамир: «Знаете ли вы, что жители Палестинской «автономии» не имеют права голоса? Что они не имеют права выехать из своей «автономии»? Такая «автономия», как у палестинцев, называется просто – «зона». Но за палестинцев НАТО не заступится. У Израиля есть суперсоюзник – мировое еврейство. Мы им нужны, чтобы было куда бежать, всем этим максвеллам, березовским, лернерам с их краденными миллионами. Для этого они ежедневно выжимают деньги из русских, американцев, англичан и перепасовывают их нам. Мы получаем миллиарды долларов, отнятых у пенсионеров Москвы и бедняков Нью-Йорка. Мы тратим их на многотысячную армию, на самое новое оружие, на оборудование для пыток, на пули для палестинских детей. Остаётся и на прожитьё. Мировая пресса – в руках нашего суперсоюзника. Что бы мы ни делали – хоть тушёнку из палестинцев – «Нью-Йорк таймс» нас обелит, да и НТВ не осудит. Все разоблачения они спишут на антисемитизм.
Вот ещё вопрос: какие права есть у Палестинской автономии? У неё одно право, оно же обязанность – выполнять указания еврейского правительства и поддерживать порядок. Каких прав у неё нет? Автономные власти не могут даже выкопать колодец без соответствующего разрешения еврейских начальников. Они не могут ничего импортировать и экспортировать без разрешения еврейских властей. Они обязаны покупать израильские товары по израильским ценам. Они вправе – в качестве премии – вкалывать за гроши на израильских фермах и заводах.
В еврейском поселении Эли, между двумя палестинскими сёлами к югу от Наблуса, открыли несколько недель назад плавательный бассейн олимпийского размера. В то время в окрестных деревнях у гоев нет воды – ни в бассейне, ни в кране. Есть деревни, где уже восемь недель нет воды. У крестьян не только погиб урожай – они не моются неделями. Питьевую воду приносят с собой в бутылках. Рука на водоразборном кране – еврейская рука. Как пели в своё время – «если в кране нет воды …»
Знаете ли вы, что десятки и сотни палестинцев не могут даже посетить своих жен и детей, потому что те живут за пределами «черты оседлости»? Деды не могут увидеть своих внуков, живущих на расстоянии 5 километров, потому что их разделяет граница – прозрачная для евреев, но непроницаемая для гоев. Знаете ли вы, что сотни гоев сидели и сидят в израильских тюрьмах годами без суда и следствия, без обвинения и адвокатов? Что недавно вышел на волю один из них, просидевший без суда и следствия 6 лет? Знаете ли вы, что в Израиле ежедневно и ежечасно пытают людей, пардон, гоев? Знаете ли вы, что израильские судьи подписывают каждый протокол пыток и утверждают их применение?
Знаете ли вы, что сотни тысяч палестинцев лишились своего имущества, конфискованного еврейскими властями по пятому пункту в 1948-м, 1967-м и в наши дни? Что христиане Вифлеема не могут даже пойти помолиться в Храме Воскресения в Иерусалиме? Что мусульмане Рамаллы не могут посетить святую для них мечеть Аль-Акса в Иерусалиме? Знаете ли вы, что еврей получает в 7 раз больше воды, чем гой? Что его доход превышает гойский в 5 раз? Что в объединённом Иерусалиме, где все доходы зарабатываются благодаря гоям, все расходы идут только на пользу евреям? Что палестинцы не могут даже поехать искупаться в море?»
На все вопросы можно ответить: «Нет, ничего не знаем. Знаем только то, что впендюривает нам тельавидение». Дело это давнее: ещё В.В.Щульгин говорил о России, как об организме, имеющем русское туловище и еврейскую голову. С тех пор и вещает эта голова.
Когда я смотрю на гоев, которым евреи со свойственной им безапеляционной наглостью лихо впаривают свои феминизмы-коммунизмы и прочую лапшу на уши народу, то я вспоминаю древнеиндийскую мудрость. Она гласит: «Из трёх – неродившегося, умершего и глупого – лучше уж мертвый и неродившийся. Ведь им мало горя, глупый же будет мучиться всю жизнь!»
Вопрос: сколько ещё предстоит мучиться с феминизмом белым людям? Ответ можно получить с помощью калькулятора. Например, население России сокращается каждые 40 секунд на одного человека. Вы ещё не закончили читать эту статью, а оно уже съёжилось где-то на полутысячу душ – считайте!
То, что некоторые могут не только считать, но и кое-что ещё, можно убедиться прочитав речь Аби Фоксмана – президента еврейской Антидиффамационной лиги США, опубликованную в «The National Observer 25.10.1998 г.:
«Джентельмены, приветствую вас на второй встрече по случаю столетнего юбилея учеников Старейшин Сиона. Мы достигли всех целей, сформулированных на нашей первой встрече 100 лет назад. Мы создали противоречия среди наших врагов и заставляем их уничтожать друг друга.
Мы заставили действительно замолчать критиков наших дел и мы – самая богатая раса среди людей на земле.
Многие из вас очень занятые люди. Позвольте сразу приняться за суть вопроса. Как хозяева предпринимательства, политики, юриспруденция и, что наиболее важно, средств массовой информации мы готовы к выполнению нашей наиболее важной и честолюбивой программы В результате её выполнения, мы удалим совершенно все препятствия на пути к нашему абсолютному управлению этой землёй.
Я говорю о смерти белой расы. Мы полностью уничтожили все средства воспроизведения, так называемой, расы арийцев. Мы теперь управляем судьбой этой расы. Настало время удостовериться, что белая раса угасает через геносмешение и фактически сведённую к нулю рождаемость.
Мы все насладились многократно повторёнными кадрами со всего этого мира – последними белыми детьми, играющими с тёмными детьми, и знаем, что это – путь к окончательному разрушению белой расы. Мы можем разрушить древнюю чистую линию крови арийцев, побуждая их к альтруизму и производству смешанного потомства.
Существуют более агрессивные программы. Их цель – уничтожение следующего поколения белых детей – заслуживает любой цены. Мы хотим, чтобы каждый белый отец чувствовал неудобство от белых детей и производил смешанное потомство.
Мы должны использовать нашу власть для шельмования белых мужчин и женщин, тех, кто ещё собирается сохранять свою расовую чистоту. Они в Новом Обществе будут подвергнуты остракизму.
Мы воочию убедимься в конце белой расы лишь тогда, когда разрыхлённые умы впечатлительных белых людей превратят их в агентов для их же собственного разрушения.
Наши усилия в создании «людей» этого типа уже привели к успехам. Эти мужчины уже не самостоятельные люди.
Вы и ваши предки интенсивно работали, чтобы удостовериться, что у нас будет власть для того, чтобы держать судьбу белой расы в своих руках. Теперь мы это имеем!
Погибай же гойский рогатый скот!»
Чтобы захватить власть над людьми, нужно захватить власть над людскими умами. Чтобы захватить власть над людскими умами, нужно обладать средствами массовой информации. Евреи ими владеют. А значит вы можете ежедневно любоваться мухами, раздутыми евреями до размеров слона и слонами, превращёнными в мушек-дроздофилок. Взять хотя бы пузырь лжи о «дискриминации женщин», раздутый до апокалепсических размеров. Для чего он раздувается? Просто: чтобы закрыть им реальную дискриминацию мужчин. Есть у евреев и дурилки меньшего калибра, например, права детей. Ещё у Маркса в коммунистическом манифесте можно обнаружить умнейший пассаж о «дискриминации детей их родителями». Хотя идейка и не раскручена так, как феминизм, но тоже используется по мере возможности. В более продвинутых, в этом плане, США родитель запросто может очутиться в тюрьме отвесив подзатыльник своему оболтусу, да и судебные иски детей против своих родителей перестали быть там чем-то  экстраординарным. Так евреи разваливают гойские семьи, вернее, то, что от них осталось.
Мировое еврейство сразу оценило роль прессы. Ещё в сионских протоколах мы читаем: «Нам нужны большие политические издания – газеты, которые образуют общественное мнение … С прессой в руках мы можем неправое обратить в правое, бесчестное –в честное. Мы можем нанести первый удар, до сего дня ещё священному учреждению – семейному началу, которое необходимо довести до разложения. Тогда мы будем в состоянии вырвать с корнем веру в то, пред чем до сего дня благоговели и взамен этого воспитать армию увлечённых страстями…
… Мы создали безумную, грязную, отвратительную литературу, особенно в странах, называемых передовым … Мы затронули образование и воспитание, как краеугольные камни общественного быта. Мы одурачили, одурманили и развратили молодёжь …
… Посредством воспитания в духе принципов и теорий, которые мы сами считаем явно ложными, но которые мы внушили – мы завлекли на ложный путь юношество гоев, засорили ему головы и понизили его моральный уровень».
В своей книге «Международное иудейство» Генри Форд пишет: «Вкладом, который может быть внесён в ликвидацию иудейского подрывного влияния, является проверка, так называемых, либеральных идей, их источника, их влияния, всех их тенденций.
Сегодня люди думают об идеях, которые отравляют их в моральном, социальном и экономическом отношении. Эти идеи преднамеренно вбрасываются в общество, как ядовитый газ выстреливался в ряды солдат во Франции …
… Мы восприняли наши развлечения, не подумав о том, кто стоит за ними в целях преднамеренного превращения граждан в обычных, беспечных и грубых людей. Мы читали наши газеты, совсем не догадываясь о пропаганде, смешанной с новостями. Мы читали наши романы и не смогли увидеть то, что автор намешал в свои рассказы. И всё это стало возможным потому, что мы были как во сне, радуясь, как мы полагали, жизни, которую быстро отнимали у нас, и думали о том, что старые принципы всё ещё действуют…
… Иудейская идея обладает огромной инфильтрирующей силой. Это оружие, имеющее мощное дезинтегрирующее влияние. Оно пожирает существо цивилизации, которое оно же атакует, уничтожает её моральные основы, резко снижает её значимость, подрывает её отношение к власти, бросает тень на каждый основополагающий принцип».
Написал я это и вспомнил, как на одном ток-шоу два еврея – телеведущий Познер и директор радио «Эхо Москвы» Венедиктов ну просто с пеной у рта отстаивали абсолютную необходимость и нужность демонстрации мультсериалов «Дятловы» и «Симпсоны». Мультики эти о житье-бытье в семье русских дебилов («Дятловы») и, соответственно, дебилов американских («Симпсоны»). Для чего евреи проталкивают эту мразомотину на экране, я писать не буду: кто понял – тот понял, кто не понял до сих пор – тому объяснять что-либо бесполезный труд.
Кстати, насчёт российского ТВ и мух со словами. Надо было вбить клин между Россией и Белоруссией – и с утра до ночи телевидение описывало как журналист еврейской национальности Павел Шеремет прыгал козлом через российско-белорусскую границу. Другие события хоть бы и мирового масштаба в еврейской реторте быстренько аннигилируются. Например, был президент Путин на саммите организации «Исламская Конференция» и даже заявил, что: «выступавшие высказывали подчас спорные точки зрения по многочисленным проблемам. Думаю, что невредно послушать». Как раз «послушать» россиянам ничего не удалось, поскольку российские СМИ по понятным причинам хранили глухое молчание о программной речи председателя ОИК премьера министра Малазии Махатхира Махаммада.
Закругляя эту главу и помятуя о президентском наказе на закуску даю эту речь ну в очень сильном сокращении:
«Весь мир взирает на нас. Миллиард триста миллионов мусульман, одна шестая часть населения Земли, возлагает свои надежды на эту встречу. Пусть даже многие из них сомневаются в нашей возможности хотя бы захотеть восстановить честь Ислама и мусульман, не говоря уже об освобождении братьев и сестёр от того угнетения, которое они сегодня претерпевают. Я не стану расписывать эти унижения и не будут лишний раз проклинать наших угнетателей. Одни наши проклятия не способны изменить их отношения к нам. Если мы желаем восстановить своё достоинство и величие нашей религии, именно мы должны принимать решение и действовать …
… Нас сегодня – один миллиард триста миллионов. Мы обладаем величайшими запасами нефти в мире … Мы контролируем 50 из 180 государств мира. Наши голоса могут повлиять на любой вопрос в международных организациях …
… 1300 миллионов мусульман не могут быть побеждены несколькими миллионами евреев. Должен быть выход. И мы сможем лишь тогда найти его, когда остановимся и начнём думать, когда мы взвесим наши слабости и силу. Когда станем планировать наперёд, чтобы в итоге перейти в контратаку. Спокойные размышления – это не трата времени. Мы должны совершить стратегическое отступление и спокойно оценить наше положение. Мы и в самом деле очень сильны. 1300 миллионов не могут быть просто так стёрты с лица Земли. Европейцы убили шесть миллионов евреев из двенадцати. Но сегодня евреи чужими руками управляют миром. Они заставляют других воевать и умирать за них. Возможно, нам это не удастся. Скорее всего, мы не сможем объединить все 1300 миллионов. Наверное, мы не способны добиться от всех исламских правительств, чтобы они действовали сообща. Но если у нас будет хотя бы треть уммы и треть согласно действующих мусульманских стран, мы сможем что-то сделать…
… Нам противостоят мыслящие люди. Они выжили за 2000 лет погромов не через ответную борьбу, а через размышления. Они придумали и успешно внедрили социализм, коммунизм, права человека и демократию, чтобы избавиться от преследований, чтобы наслаждаться равными правами со всеми. С их помощью они добились контроля над наиболее могущественными странами. Он, этот маленький народец, стал мировой силой …
… Однако в последнее время из-за собственной силы и очевидного успеха они стали заносчивыми. А заносчивые люди, так как и злые люди, забывают думать. Они уже начали совершать ошибки. И новые ошибки не заставят себя ждать. Это оставляет нам окна возможностей сейчас и в будущем, которые мы обязаны использовать…»

ЛОМЕХУЗА
Муравейник – это царство труда и организованности. Проявление жучков ломехузы нарушает жизнедеятельность муравьиной семьи. Гости – жучки откладывают свои яйца в муравьиные куколки. Прожорливые личинки ломехузы поедают муравьиные яйца. Но хозяева-муравьи безропотно терпят пришельцев. Поднимая задние лапки, ломехуза подставляет влажные волоски, которые муравьи с жадностью облизывают. Жидкость на волосках содержит наркотическое вещество.
Привыкнув к этому наркотику, муравьи утрачивают работоспособность, слабеют и деградируют. Скоро знаменитые труженики теряют способность добывать себе корм, едва передвигаются по улочкам своего городка и гибнут.
Муравьи перестают откладывать личинки и муравейник постепенно вымирает. А жучки ломехуза расплодившись, покидают разорённый муравейник и отправляются на поиск новых жертв…
июнь 2005 года  

ПРИЛОЖЕНИЕ:

КАТЕХИЗИС ЕВРЕЯ В СССР



Издано в Тель-Авиве в 1958г

Евреи! Любите друг друга, помогайте друг другу. Помогайте друг другу, даже если ненавидите друг друга!
Наша сила - в единстве, в нем залог наших успехов, наше спасение и процветание. Многие народы погибли в рассеянии, потому что у них не было четкой программы действия и чувства локтя. Мы же, благодаря чувству коллективизма, прошли через века и народы, сохранились, приумножились и окрепли.
Единство - это цель, оно же и средство к достижению цели. Вот в чем смысл, вот к чему нужно стремиться. Все остальное - производное, оно придет само собой.
Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами, не бойтесь протекционизма - это наш главный инструмент. Наш национализм интернационален и поэтому вечен. В него открыты двери евреям всех национальностей, всех вероисповеданий, всех партий. Истинный интернационализм только тот, что кровными узами связан с еврейством, все остальное - провокация и обман. Шире привлекайте людей, близких по крови, только они обеспечат вам желательную биосферу.
Формируйте свои национальные кадры. Кадры - это святая святых. Кадры решают все. Кадры сегодня - это наше завтра. Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый институт должны стать кузницей наших национальных кадров.
Готовьте еврейскую молодежь принять эстафету поколений. Пусть каждое поколение неевреев сталкивается с нашей глубоко эшелонированной обороной. Каждый раз, когда со сцены уходит старшее поколение, на его смену должна встать еще более мощная когорта заблаговременно подготовленных и окрепших молодых евреев. Для этого необходимо как можно раньше выдвигать на руководящие должности наших молодых людей, доказывая их зрелость и гениальность. Пусть пока это не так, они дозреют на должности. Кто у власти, тот и прав. Мы должны передать нашим детям больше, чем мы приняли от отцов, а те, сохранив и, преумножив принятое, передадут его в свою очередь потомкам. В преемственности поколений - наша сила, наша стабильность, наше бессмертие.
Мир жесток, в нем нет места филантропии. Каждый народ - кузнец своего счастья. Не наше дело заботиться о русских национальных кадрах. Если они не думают о себе, почему мы должны думать о них? Не берите пример с русских и арабов, которые живут созерцательно, надеясь на авось. Не ждите милости от природы - взять их наша задача.a перессорятся раньше, чем успеют сделать что-либо, а мы поможем им в этом.
Русские не способны глубоко мыслить, анализировать и делать глубокие обобщения. Они подобны свиньям, которые живут, уткнувшись рылом в землю, не подозревая, что есть небо.
Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конкретно, они не видят факты в их последовательности, в их связях, они не способны думать, обобщать и абстрагироваться. Для них каждый случай - только случай, как бы часто он не встречался.
Наша идеология в принципе противоположна идеологии гоев. Они говорят: "Лучше меньше, да лучше". Мы говорим: "Лучше больше, да лучше". Они говорят: "Лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым и больным". Мы говорим: "Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным". Они говорят: "Отдавать также приятно, как и получать", мы говорим: "Отдавать, может быть, приятно, но получать еще и полезно".
Они говорят: "Сделай по закону - это твой долг". Мы говорим: "Сделай вопреки закону, и я тебя отблагодарю". Они говорят: "Победить или умереть". Наш девиз: "Победа ради жизни, но жизнь ради победы". (К чему победа, если нет жизни? Горечь поражения нужно переждать - все придет к тому, кто умеет ждать).
Все, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не надо. Все, что они имеют - это их предел. Все, что имеем мы - это наше средство к достижению большего. Все, что они имеют сегодня - это наше в их временном пользовании. Взять у них то, что нам завещано богом - это наша задача.
Русские упрямы, но они не обладают достаточным упорством в достижении цели. Они ленивы, поэтому всегда спешат. Все проблемы они пытаются решать разом. Они жертвуют малым ради большой решающей задачи победы. Но такая победа либо не приходит вовсе, либо, побеждая, они оказываются у разбитого корыта. Мы исповедуем тактику малых побед, хотя и не против больших. Малая победа - тоже победа!
Русские не умеют руководить, а также подчиняться. Они генетически саботажники. Русские завистливые, они ненавидят своих собратьев, когда те выдвигаются из серой массы. Предоставьте им возможность разорвать этих выдвиженцев - они с удовольствием разорвут. Будто всегда арбитрами, становитесь в позу миротворцев, защищайте "несчастных", против которых ополчается толпа, но лишь настолько, чтобы прослыть добрым и объективным. Немного выдержки, и вы займете место того, которого только что растерзали. Когда двое русских дерутся - выигрывает еврей. Натравливайте русских друг на друга, возбуждайте и подогревайте в них зависть друг к другу. Делайте это всегда под прикрытием доброжелательности, незаметно и тонко. Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда арбитром.
Русские не умеют жить и не умеют ставить перед собой задачи. Мы ставим перед ними эфемерные задачи, а они пытаются их решать.
Русские не умеют просить, считая это унижением, а сами и без того унижены и бедны. Мы говорим: "Всякое унижение - благо, если оно дает выгоду". Ради достижения цели можно унизиться, унижаться можно тоже с достоинством. Нет аморальных вещей, если они способствуют утверждению и процветанию нашего народа. Цель освящает средства.
Русские глупы и грубы. Свою глупость и грубость они именуют честностью, порядочностью и принципами. Неумение приспосабливаться и менять свое поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума они называют "быть самим собой", "принципиальностью". Гои глупы и грубы настолько, что не умеют даже лгать. Свою примитивность и глупость они, опять же, называют честностью и порядочностью, хотя по природе своей они лживы и бесчестны. Свойственную себе примитивность они в древние времена называли варварством, в средние века - рыцарством, а позднее - джентльменством. Из-за пустых принципов они кончали жизнь самоубийством. Пусть они подолжают делать это!
Они ограничены в своих возможностях и поэтому ставят пределы всему. Мы же говорим: "Возможности человека беспредельны, так как он ведет себя соответственно обстоятельствам!"
Постоянно помните о пределах, которые ставят себе гои, их мышление заскорузло в этих пределах. Они не способны выйти из них. В этом их несчастье, в этом наше преимущество. Говорите и поступайте так, как этого не допускает их мораль, как этого не допускают их понятия. Делайте то, что кажется им невозможным, невероятным. Они не поверят в то, что вы способны на слова и поступки, на которые они не способны.
Говорите и поступайте уверенно, напористо и агрессивно, обескураживающе и ошеломляюще. Больше шума и словесной мишуры, больше непонятного и наукообразного. Создавайте теории, гипотезы, направления, школы, методы реальные и нереальные; чем экстравагантнее, тем лучше! Пусть не смущает вас, что они никому не нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра забудут. Придет новый день. Придут новые идеи. В этом выражается могущество нашего духа, в этом наше самоутверждение, в этом наше превосходство. Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть ломают голову в поисках рациональных зерен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам.
Не важно, что говорите вы - важно, как вы говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убежденность, амбиция - как возвышенность ума, манера поучать и поправлять - как превосходство. Крутите им мозги, взвинчивайте нервы! Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и крикунов, натравливайте самолюбие толпы на скептиков. В беседах и диспутах используйте риторические приемы, которые находятся на грани приличия. Спрашивайте фамилию, место работы, должность сомневающегося и возражающего. Это, как правило, шокирует и запугивает их, и они ретируются. Требуйте ответов, а получив их, твердите, не анализируя по существу: "Это не так, это совсем не так!"
Если какой-нибудь умник попытается разоблачить вас, остальные не станут его слушать и осудят, потому что, разоблачая вас, он уличил их в глупости, а это толпа не прощает.
Если русский попытается проявить себя, привлечь к себе внимание, создайте в этот момент больше шумовых эффектов, шаркайте ногами, вставайте и ходите, скрипите стульями, смейтесь, разговаривайте, мурлычьте что-нибудь под нос, кашляйте и сморкайтесь, перебивайте выступлениями, разговорами, шутками и т.п. Создавайте русским массу мелких, раздражающих неудобств, которые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им на ноги, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком. Русские этого долго выдержать не могут. Избегая скандалов, они уходят, освобождая вам место... Особым шиком они считают хлопнуть дверью и уйти.
Предоставьте им эту возможность! Вежливая наглость - вот наш девиз!
Обвиняйте в антисемитизме тех, кто пытается разоблачать вас. Клейте им ярлык антисемитов, и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию. Вообще-то все русские антисемиты, но как только вы приклеите этот ярлык одному - он становится беззащитным, ибо все остальные кидают его нам в жертву и уничтожают своими руками. А мы поставим клеймо на следующую жертву.
Играйте на сердоболии русских. Изображайте из себя бедных и несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте слухи о народе - вечном страдальце, о гонениях в прошлом и дискриминации в настоящем. Тактика "бедного еврея" проверена тысячелетиями! Пусть русские имеют меньше нас, все равно они помогут иметь нам больше. Русские любят быть благодетелями и покровителями, каждый нищий стремится быть благодетелем, ибо это возвышает. Великодушие у них тем больше, чем меньше возможность его реализовать. Возьмите от них то, что они могут дать: с паршивой овцы - хоть шерсти клок!
Преломляйте все явления через призму наших интересов, каждое явление должно рассматриваться обязательно с точки зрения вреда или пользы, которую оно несет евреям!
Информируйте друг друга обо всем, что может представить нам вред или пользу. Информация - это святая святых! Деньги, кадры и информация - три кита, на которых зиждится наше благополучие!
Священная обязанность, долг каждого еврея поставить в известность другого еврея о том, что намереваются делать гои. Сегодня ты помог мне, завтра я помогу тебе - в этом наша сила.
Бог наш завещал нам владеть миром - мы им владеем. Наша задача - удержать мир в наших руках. Держите в своих руках средства пропаганды и информации: печать, радио, телевидение, кино. Нужно и далее проникать в аппарат партийного и государственного управления. Вокруг любого вопроса формируйте общественное мнение с учетом наших национальных интересов.
Из любого пустяка можно сделать проблему, а из проблемы - пустяк. Ни один общественный процесс нельзя пускать на самотек. Если он не принесет нам пользу, спускайте его на тормозах, или направляйте его против врагов наших - гоев. Любое начинание должны возглавлять мы, чтобы вести его в нужном направлении.
Будьте во всем лидерами, стремитесь быть всегда первыми! Воспитывайте в себе руководящий характер ежечасно, ежеминутно, даже на мелочах повседневной жизни. Не уступайте ни в чем, старайтесь не уступать даже в мелочах: будь то место в общественном транспорте или очередь в магазине.
В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в наших интересах. Административную и творческую часть производственного процесса должны выполнить мы. Пусть гои обеспечивают черновую, материально-техническую базу нашего творчества. Пусть они следят за чистотой рабочих помещений и охраняют плоды наших трудов. Пусть они будут не выше вахтера и уборщицы.
К творчеству в виде исключения можно допустить гоев нерусского происхождения. Не допускайте к этому русских! Это всегда будет нам укором. И не бойтесь прослыть националистами: иллюзию интернационализма нам обеспечит наличие лиц смешанной национальности с примесью еврейской крови или, на худой конец, представителей нацменьшинств. Если у вас есть вакансия - берите только еврея.
Если не можете сделать этого, ликвидируйте должность. Если не можете сделать ни того ни другого - берите азиата. Если нет такого, берите поляка, украинца или, на худой конец, белоруса - у этих свои счеты с русскими. После небольшой обработки они станут вашими союзниками. Все они антисемиты только у себя на родине. В России им выгодней быть интернационалистами. Таким путем они обеспечат себе необходимую сферу существования. Используйте этот путь.
Не разрушайте открыто памятников русской старины, но и не восстанавливайте их. Пройдут годы, и они сами разрушатся. А хулиганы и "любители старины" их растащат по кирпичикам. Делайте вид, что не замечаете этого, будучи заняты решением больших народно-хозяйственных задач. Народ без истории, как ребенок без родителей и из него можно вылепить все, что необходимо, вложить в него свое миропонимание, свой образ мыслей.
Таким способом необходимо могут быть обезличены целые народы; сначала они лишаются истории и традиций, а затем мы формируем их по своему образу и подобию.
Держите под неустанным контролем каждый шаг влиятельных и перспективных русских. Не давайте им уединяться и объединяться. Не допускайте между ними никаких коротких и прямых связей, их контакты должны быть с нами и через нас. Это информация, это влияние. Не позволяйте им обсуждать никакие вопросы без нас. Там, где двое русских, должен быть хотя бы один еврей, будьте вездесущи!
Если не удастся блокировать и "засушить" молодых и перспективных русских, делайте их управляемыми. Привлекайте их в свои компании, создавайте вокруг них плотное кольцо еврейского окружения, лишайте их контактов и знакомств помимо вас. Вынуждайте их жениться на еврейских женщинах и только после этого открывайте им "зеленую улицу". Не бойтесь, их дети все равно будут нашими, чей бы бычок ни скакал, теленочек будет наш.
Помогая таким русским, вы вносите вклад в дело нашей еврейской общины. Отныне их зарплата - наш национальный доход. Ради своих детей они потеряют свои "гражданские права", чувства и ум, во всяком случае, не смогут быть антисемитами. Сожительство с еврейской женщиной - это один из способов вовлечения талантливых русских в сферу нашего влияния и наших интересов.
Берите себе в жены красивых и здоровых русских женщин, пусть они принесут нам здоровое потомство, пусть они улучшают нашу породу. Итак, каждому перспективному русскому - еврейскую подружку или друга. Если каждый русский вытащит за собой хотя бы одного еврея - мы все будем устроены.
Давайте им взятки, дарите подарки, поите коньяком и водкой, а лучше казенным спиртом. За побрякушки и зелье они продадут все и свою Россию тоже.
И последний совет. Будьте бдительны, испанская инквизиция и немецкий фашизм не должны повториться. Гасите в зародыше. любые попытки противопоставить нас обществу, уничтожайте антиеврейские тенденции в самом начале, в каком бы виде они ни возникали. Фашизм - явление не случайное, он возникает там, где мы недооцениваем стремление местного народа быть хозяином своей земли. Фашизм подспудно зреет во всех народах. На наше счастье разные народы приходят к нему в разное время и под разными названиями.
Скупайте, похищайте и уничтожайте, не допускайте к переизданию произведения, раскрывающие нашу тактику и стратегию, представляющие евреев в дурном свете, народы гоев не должны помнить и знать фактические причины еврейских погромов и гонений. По этим вопросам они должны знать только нашу трактовку.
Особое внимание уделяйте непокорным, упрямым, которые не хотят склонить головы перед нашим превосходством, не хотят работать на нас и противодействуют нашей практике и политике. Из таких людей рано или поздно формируются антисемиты. Не позволяйте вырасти из маленьких антисемитов большим погромщикам! Пусть они в зародыше зачахнут с их упрямой идеей национального достоинства. Разоблачайте их, компрометируйте их под любым предлогом, по любому поводу, ополчайтесь против них всеми имеющимися средствами. Пока они одиноки, им не устоять против нашего коллективизма, против нашего натиска. Пусть они тысячу раз правы в своих мелочах - все равно они виноваты, мешая нам.
Распространяйте против этих упрямцев компрометирующие слухи, создавайте им сомнительную репутацию, в конце концов, их начнут опасаться те же, кто их поддерживает, кто хорошо знает, кто о них имеет прекрасное мнение и поддерживает их. Лишайте их связей и контактов, лишайте их возможности эффективно работать, ставьте под сомнение целесообразность выполнения ими работы и занимаемых должностей, изолируйте их, натравливайте против них толпу, лишайте их влиятельных позиций в обществе, провоцируйте их на конфликты. Унижайте их, игнорируйте их, обижайте несправедливостью поощрений и наказаний, а когда они протестуют - обвиняйте их в неповиновении, в нарушении субординации, неуживчивости и склочности. Взывайте к общественности и администрации, тащите их в партком, милицию, если можно - в суд.
Если вы старше, обвиняйте в нарушении принципов почтения к старшим, если ровня по возрасту - обвиняйте в нарушении принципов братства и обязательно интернационализма. Эффективность этих приемов проверена многими поколениями. Так поступают все, так называемые "эксплуататоры", побуждаемые необходимостью держать народы в повиновении. Главное обвинить. Пусть они оправдываются. Тот, кто оправдывается - уже наполовину виноват!
Если представляется возможность, подводите их поведение под политическую платформу, пишите на них доносы и анонимки, обвиняйте их в антиобщественном поведении и экономическом саботаже. Провоцируйте их на выступление против государственной власти, а затем уничтожайте с помощью государственной власти.
Право на привилегии и спокойную жизнь получает лишь тот, кто покорно следует за нами и вместе с нами. Тот, кто хочет идти своими независимыми путями - потенциально опасен и должен быть лишен всяческой поддержки и средств к существованию.
Либо наш порядок, либо полная дезорганизация. Там, где хотят обойтись без нас, должен быть хаос! Делайте так, чтобы беспорядок продолжался до тех пор, пока измученные гои, отчаявшись, не попросят нас взять власть в свои руки и обеспечить им спокойную жизнь.
Гои должны работать под нашим руководством и приносить нам пользу. Тот, кто не приносит нам пользу, должен быть изгнан. Вне наших интересов нет общественной пользы! Тот, кто не с нами - тот против нас! Око за око! Зуб за зуб! Так учил Моисей, так жили наши предки. Так будем жить мы. Месть - священное чувство, она воспитывает характер, утверждает человека. Исторгните из себя чувство покорности и смирения по отношению к нашим обидчикам. Лозунги христианского милосердия, смирения, униженности и самоотречения оставьте глупым гоям - они достойны именно этого.
Среди гоев проповедуйте, насаждайте христианские "добродетели", сами же оставайтесь непримиримыми в душе и твердыми. Будьте непримиримыми к врагам нашим! Если вы им простите малую обиду сегодня, завтра они нанесут вам большую. Не привыкайте к обидам сами и отбивайте у других охоту чинить ее вам.
Пусть гои уговаривают друг друга осторожности, умеренности и гибкости по отношению к нам. Пусть они осторожно сдерживают наш натиск. Мы должны действовать решительно и быстро, ставя их всегда перед свершившимся фактом. Пусть они после этого ведут долгие, бесплодные дискуссии, против наших методов у них нет оружия. Пусть они волевым решением сделают одно дело, пока додумаются, договорятся и сделают это, мы свершим десять более важных дел. Пусть их сопротивление будет нам необходимым стимулом, но не тормозом. Их противодействие нам необходимо для поддержания боевого духа и готовности, но не более.
Никогда не ослабляйте натиск. Чем жестче сопротивление гоев, тем значительнее наши издержки, тем выше должен быть наш доход и наши накопления. Наша сегодняшняя прибыль должна окупать возможные утраты в будущих погромах, которые время от времени происходят в каждой стране. Пусть гои сегодня платят за то, что где-то возьмут часть своего обратно.
Мы всегда должны быть готовы уйти от гнева и ненависти гоев, уйти туда, где нас примут в расчете оживить экономику нашими капиталами.
Периодическая смена стран в поисках более благоприятных условий существования является частью нашей стратегии. В этом заключается символ "вечного жида" - Агасфера - неиссякаемого оптимиста и вечного странника.
Но уйти мы должны, если надо будет, не бедными и больными, а здоровыми и богатыми. Деньги - это наши ноги.
Мы смещаем свой центр тяжести туда, куда предварительно переведены наши деньги, наш капитал.
Окрепнув материально в странах рассеяния, собрав с них свою дань, время от времени мы собираемся на земле своих предков для того, чтобы укрепить наш дух, наши силы, наши символы, нашу веру в единство.
Мы собираемся для того, чтобы снова разойтись. И так во все века.

 Яков Эстор

 ОТКРОВЕНИЯ ЕВРЕЯ

     
     Я — ЕВРЕЙ. Меня зовут Яков и я уезжаю из России. Но перед тем как покинуть эту страну, я хочу оставить ей свое последнее слово, сказать все то, что я о ней думаю.
     Каждый народ считает себя миссионером, и в этом есть доля правды. Но в генах евреев и русских это миссионерское начало наиболее выражено в мире: мы известны своим влиянием во всем мире, русские — своей большой территорией и Вооруженными Силами.
     Но русские еще дети по сравнению с евреями. Наша древняя история с нашими древними традициями и уважением к своему роду дали нам возможность построить свою могучую и нерушимую международную систему. Мы долго были гонимы и истребляемы, но зато мы приобрели качества приспособляемости и адаптации в любых условиях, при любом государственном строе. Во Второзаконии Моисей обещает еврейскому народу: “... введет тебя Господь, Бог твой в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться...” (В. з. 6. 10. 11.). Как награда за наш многострадальный путь сбываются реченные в Библии предсказания пророков: “И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицем до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что я Господь, что надеющиеся на Меня не постыдятся” (Исайя. 49.23), “...Сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их — служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе. И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся... Ты будешь насыщаться молоком народов и груди царские сосать будешь”. (Там же 60.10-12,16); “И придут иноземцы, и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями. А вы будете называться священниками Господа, служителями Бога нашего будут именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их. (Там же 61,5-6); “О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне, и все множество их Ты уподобил каплям, каплющим из сосуда” (III кн. Ездры 6.56.).
     Теперь когда ряды даже православных священников пополнились евреями, занявшими, как полагается, руководящие посты, не только светская, но и всякая духовная жизнь становится под нашим контролем.
     Вы, русские, еще только начинаете свой исторический путь, у вас еще недостаточно свойственной нам мудрости, трудолюбия и взаимопомощи. Не вам с нами тягаться. Деньги, власть, СМИ, культура, искусство — все находится под управлением и контролем евреев. Если вы внимательно почитаете Евангелие, то увидите, что Христос и все апостолы были евреями. Но мало этого, Христос пришел спасти не весь род людской, как вы себе это вообразили, а только род еврейский, ибо Он сказал: “Я послан только к погибшим овцам дома Израилева” . А когда апостолы спросили Иисуса Христа об их предназначении, Он сказал им: “Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на 12 престолах судить 12 колен Израилевых” (Мт. 19.20).
     Вам надо принять к сведению, что все деяния Христа направлены во благо еврейского народа, и что все народы, пытающиеся приспособить миссию Христа к себе, совершенно беспомощны. Это про нас, а не про вас Христос говорил: “Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?.. Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий наверху горы” (Мт. 5.13,14). А господь Саваоф утверждает: “Я — Царь великий, и имя Мое страшно у народов” (Кн. Малахии 1.14) Бог Саваоф, Сын Божий — Иисус Христос, это наши боги, наши покровители, а не ваши, и все откровения посвящены нам, а не вам. Все псалмы, большинство из которых написаны нашим царем Давидом, которого вы осуждаете в кровожадности и гомосексуализме, вы поете в своих церквях и приноравливаете к себе. А Саваоф же говорит своему народу: “Слушай, Израиль, (Израиль в переводе на русский язык означает богоборец): ты теперь идешь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя... Знай же ныне. Что Господь, Бог твой, идет перед тобою, как огонь поедающий; Он будет истреблять их перед тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь” (Втор. 9.1-3); “...идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; старика, юношу и девицу, и младенца, и жен бейте до смерти...” (Иезеиль 9. 5,6). Для нашего богоизбранного народа был создан небесный Иерусалим, а для вас, гоев, отведены задворки, ибо сам Христос говорит: “не о всем мире молю, но о тех, которых ты дал Мне” (Ио. 17.9.), “ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию: не здоровые имеют нужду во враче, но больные” (Мт. 9. 12,13).
     Да, это наша цивилизация, цивилизация, построенная по нашему разумению и на наших принципах. Рынок, капитал, прибыль, нажива, тайная власть и тотальный контроль (еврейская разведка — самая древняя в мире) — все это произошло от нас, от евреев. Мы все это распространили по всему миру, и все рычаги управления находятся в наших руках.
     Мы практически неуязвимы, потому что распределены по всему миру, но тем не менее сохраняем единство и фактически уже обладаем мировым господством, наш дух хранится в Израиле, а наше могущество произрастает в Америке. Весь остальной мир предназначен для укрепления могущества еврейской нации. Вы должны понять, что чем сплоченнее и крепче будет еврейская нация, тем более спокойно будет во всем мире.
     Наша мудрая и древняя нация в настоящее время обладает колоссальным опытом и интеллектом, способным возродить или уничтожить любую страну или народ. Нам открыта воля нашего Бога и законы мира и человеческого общества. Мы обладаем всей необходимой информацией, а кто владеет информацией, тот владеет всем миром. Вы совершенно бессильны противопоставить нам что-либо серьезное, поскольку все ваше тайное становится для нас явным, в то время как наша тайна для вас закрыта намертво.
     Посмотрите внимательно и вы увидите, что революции 1917 и 1991 годов делались руками евреев, а если вы считаете, что каждый еврей действовал самостоятельно, а не под контролем единого мирового еврейского центра, то ваш разум находится еще в младенческом периоде развития. Без идеологии любое государство несостоятельно, а мы внушили вам, что можно жить и без идеологии. На всем ходу мы пустили ваш поезд в тупик. Вы отказались от Бога и захотели построить жизнь по своему, человеческому разумению. Ваши ученые мужи еще в 20-х годах предупреждали, что этот путь гибельный. Но вы уничтожили весь духовный, нравственный и интеллектуальный цвет нации и отдали власть детям кухарок, прачек, трубочистов. Мы эти уроки прошли еще 3000 лет назад. За это время мы многое осознали, стали мудрыми и теперь имеем полное моральное право управлять всем миром.
     Капитализм и рынок — это национальная идея евреев, она получила мировую поддержку, и теперь весь мир живет по нашим законам. Русской натуре больше соответствует идея социализма, но вы не смогли ее довести до успешной реализации, поскольку отказались от Бога и Его законов. Мы никогда от Него не отказывались и потому всегда укреплялись и богатели.
     Покидаю вашу страну с чувством гордости за нашу великую нацию, которую благословил Сам Господь Бог. Теперь я уверен, что будущее за ними, и что весь мир у наших ног, и в третьем тысячелетии мы возьмем реванш за все страдания и обиды, перенесенные в предыдущие века. Мы имеем все основания считать, что нам предстоит счастливая жизнь, поскольку мы ее заслужили за свой ум, трудолюбие и целеустремленность.

ИСПОВЕДЬ СВЕРХЧЕЛОВЕКА
Наше время возвращается. Да оно от нас и не уходило. Оно всегда было и будет нашим. Как на земле всегда было добро и зло. Но нас всегда кажется больше потому, что мы сильнее и агрессивнее добра и победить нас невозможно. Мы будем менять форму и оболочку, будем менять вывески и цвета, будем приспосабливаться к любым условиям, но выживем и победим. Наша цепь одна — быть победителями. Ваша участь — всегда быть рабами во веки веков. Мы успели привить вам гены рабства навсегда. Мы дадим вам еще тысячи революций и перестроек, у вас будет вечная борьба за справедливость, но вы ее никогда не получите. Я буду говорить с вами открытым текстом не потому, что я нагл, а потому, что я не ведаю страха. За мной гигантская несокрушимая сила КПСС. КГБ, МВД, Минфин, Минторг, правительство, прокуратура и всякие Верховные Советы—это лишь просто рычаги в наших руках. Под нашу дудку пляшут президенты и исполняют нашу волю, делают то, что мы хотим.
Нам глубоко плевать, сколько будет депутатов-радикалов — хоть миллионы. Верх всегда будет наш! Вы можете забрать у нас дачи, привилегии, машины и т.д., но власть — НИКОГДА! Нам глубоко плевать на мнение народа, оно для нас пустой звук. Ибо мнение это мы создаем сами. Пусть проводятся хоть сотни референдумов. Главное, чтобы наше мнение исполнял народ. На любое ваше наступление мы будем отвечать мощно и жестоко. Для нас раз плюнуть — уничтожить продукты, заводы, экологию, гласность, искусство и т.д. Для нас раз плюнуть принести вам голод, саботаж, нищету, разруху, болезни. Нам ничего не стоит стравить вас друг с другом, чтобы вы перегрызли себе глотки. Мы можем довести вас до отчаяния: чтобы вы взялись за оружие и пошли на крайность. Вот тогда вы физически почувствуете нашу сипу. Нас все время пугают народом, что он поднимется и все сметет. Наш народ никогда не поднимется, даже если это и произойдет — он никогда долго не удержит свою власть. Он просто не умеет это делать. Власть всегда вы будете отдавать нам сами! Так продумано, так запланировано. Есть только один способ победить нас навсегда. Но вы никогда не сможете его использовать, потому что только зло гения может додуматься до такого. Добро сделать этого не в состоянии.
Нам неплохо удалась с вами очередная игра в перестройку, гласность, демократию. То, что просит толпа — пожалуйста. Дадим, но столько, сколько это нам нужно. До чего смешна и наивна наша вера в серьезные намерения Искусство говорить все и ничего — это тоже наше оружие. И на съездах вы увидели это в действии. Мы утопим вас в словоблудии. Ни одна ваша прогрессивная идея не прошла. Прошли те, которые мы хотели, сделав вид, что они идут от вас.
У нас есть сильнейшее оружие — большая могучая ложь. терпение, приспособляемость, мгновенная реакция и, главное, способность действовать, что никогда не умел ни один борец за справедливость. К тому же у нас есть прекрасные способы выводить из строя таких борцов самой же толпой. Мы же всегда в тени, живой пример — академик Сахаров. Это по нашему сценарию вы сами убили его. Мы продолжаем наносить урон вашим лидерам, и это только начало. Вы скоро увидите очередные жертвы, и не в ваших силах это предотвратить.
Рабы не способны к действиям. Вы способны только к послушанию и исполнению нашей воли. Вое ваши потуги изменить что-то к лучшему (как вы считаете), кроме страданий, разочарований и безысходности, ничего вам не принесут. Нет, я не разубеждаю вас и не призываю вас опустить руки и не бороться. Действуйте, боритесь, побеждайте, упивайтесь победой — все это будет ваш самообман. Нам же нужна ваша борьба с нами. Наши знания, разум, опыт всегда должны быть в форме.
Все ваши мечты и желания, вся ваша страсть животных кипят только вокруг одного—жратвы и барахла. Ваша зависть, жадность и тупость—безпредельны. И это колоссальное оружие в наших руках. Мы умеем им виртуозно пользоваться. Все, что мы делаем, — мы делаем продуманно и гениально просто. Вы судите о нас по номенклатурным чиновникам. Это наивно. Да, тупых, жадных или просто дураков мы всегда ставим на высокие посты. Они — наша броня и защита. Вся ваша энергия разбивается вдребезги об их чугунный монолит.
Вашей энергии рабского возмущения хватает до первой подачки. Пара рефрижераторов с колбасой способна утихомирить любые ваши страсти и уничтожить мечты о демократии. Все ваши беды от того, что вы дети Земли и Космоса! Вы уничтожили все знания и опыт своих предков и повторяете лишь только их ошибки. Никто из вас не знает, в чем смысл жизни и предназначение человека на этой земле. Посмотрите на себя со стороны, чем вы занимаетесь и какой участи вы достойны. Вы рабы и разрушители. Мы вашими руками оскверняем землю. По нашей воле вы опустошаете недра планеты, губите моря, реки, экологию, идете с ножом друг на друга. Так несите свой крест вечных мук и страданий.
Теперь скажу больше. Я открою вам цепь и программу перестройки. Государство хирело и не развивалось так, как на Западе. Был нужен стимул, новый энтузиазм народа. Была нужна его новая вера в светлое будущее. Мы никогда не давали вам жить настоящим, а только будущим, ну, иногда, прошлым. Так вот, перед нами встала задача — заставить вас с большим подъемом и кпд работать на нас. У нас была ошибка — мы слишком затянули паузу. 70 лет одного и того же — даже нам надоело. Народ не поверил нашим старым лозунгам. И появился новый — революция сверху. Демократия, гласность, перестройка! Вы хоть историю посмотрите — когда она приносила успех народу? Да никогда. Наш расчет строился на вашем невежестве. А оно у вас изумительное.
У хорошего хозяина — раб всегда одетый и здоровый. Такой раб больше и дольше работает, принося пользу своему хозяину. И чтобы еще раз в этом убедиться, мы спрятали еду от вас. Реакция оказалась мгновенной. Кусок для вас — божество, а уж потом митинги, демонстрации, наука, искусство и.т.д. И мы решили сделать вас вечными просителями. Вы будете просить у нас все и всегда: квартиры, еду, машины, талоны на водку, землю и даже воздух. Мы же будем давать вам столько, сколько посчитаем нужным для вашей частной собственности. Но вы сами всегда, вместе со всем вашим барахлом, будете нашей и только нашей частной собственностью. Государство — это мы. Нас немного, всего несколько сотен. Но мы можем почти все.
Эта исповедь — пощечина рабам, дабы они знали свое место, предназначение и своих господ. Мы приучили вас к рабству, и это стало для вас насущной потребностью. Это мы приучили вас лгать, и наша страна стала самой лживой страной в мире. Это мы научили вас воровству, и вы стали самым непревзойденным народом-вором. Это мы сделали норму вашей жизни уголовной. Мы сейчас спокойно грабим вас и превратили в животных с вечным инстинктом потребления и разрушения. Это мы привили вам лень и отвращение к труду. Это мы научили вас разрушению, а не созиданию. Это мы из вас вышибли чувство достоинства, гордости, самоуважения, благородства, страдания, милосердия. Это мы убрали молодежь от политики, бросив ей кость роков и порнухи. Это мы отвели вашу ненависть от нас на вас самих же. Это мы лишили вас веры и религии, испоганив вашу духовность и уничтожив любовь к ближнему. Это мы сделали вас душевнобольными, отняли у вас здоровье и сделали вас зависимыми от лекарств и врачей. Мы создали лженауку и опошлили ваше искусство.
И вы осмеливаетесь называть нас преступниками? Нет, это вы настоящие преступники. Это вы позволяете делать нам все, что мы захотим. Это вы играете в царей, вождей и президентов. Это вам нужны козлы, ведущие стадо баранов на убой. Есть класс рабов и есть класс паразитов. Последние — это мы. Нас мало, но мы умнее и сплоченнее вас. Мы не хотим производить. Это удел рабов. Но мы хотим потреблять. Хотим роскоши привилегий, потому что мы идееносители. Разум правит руками, а не наоборот. Нас мало, но мы сделали много. Вас много, но вы даже на малое не способны.
Не думайте, что мы расквитаемся. Нам не ведомо это чувство. Я пишу вам это. чтобы вы поняли, что политика может все. А политика в наших руках. Сейчас -. мы отвлекли вас от нее. затеяв возню с экономикой. Бог ты мой, какие вы глупцы. Вы думаете, мы проявляем заботу о вас, чтобы вы были сыты, одеты, обуты. Да плевать нам на вас. Надо быть просто идиотом, чтобы не понять, что без политики любая экономика — пшик. Да это нам нужна экономика. Мы ее для себя делаем, а не для вас. И как нам хочется, а не как вам. Так будьте послушны и терпеливы и не мешайте нам. Ведь все. что бы мы не делали на благо себя, мы всегда это делаем от имени и по поручению вас (т.е. народа). И нам начхать на утечку мозгов за рубеж. Чем меньше этих мозгов будет у нас в Союзе, тем для нас лучше: страной дураков легче управлять.
До тех пор, пока от государства будет исходить насилие, мы непобедимы. А оно будет исходить всегда. Мы уничтожим вашу энергию на бунты. Мы измотаем вас очередями. Вы будете стоять за всем — от спичек до приемной Верховного Совета. Мы создадим вам тысячи житейских проблем, вы будете вечно смертельно усталыми и духовно опустошенными. Постепенно сдавим петлей вашу гласность. Будем разбавлять ее своей идеологией, изо дня в день навязывая вам свои догмы. Мы уничтожим ваш язык, засорив его придуманными нашими словами. Вы перестали понимать не только нас, но и самих себя. Мы постоянно будем оглуплять любые ваши прогрессивные идеи, доводя их до полнейшего абсурда, не оставив для вас ничего светлого. Вы потеряете ориентир в обстановке, вы устанете крутить головой, не зная куда податься, чему верить. У нас найдутся тысячи кляпов, чтобы заткнуть ваши вечно недовольные глотки. Вдобавок мы поднимем на вас весь преступно-уголовный мир и устроим в стране разбой и террор.
И самое важное, мы будем неустанно, изо дня в день, из минуты в минуту давать ложную информацию президенту. Он никогда не будет знать реальной обстановки за рубежом и в стране. По нашей воле он будет делать ошибку за ошибкой, ему поневоле придется сделать выбор. Или стать в наши ряды, или быть отвергнутым народом. И он сделал свой выбор. Он с нами. Народ не может дать какой-либо гарантии. Мы смажем и дадим. Наш вечный диалог с народом всегда будет диалогом двух глухих. Каждый будет слышать только самого себя. Сейчас мы пробуем свои силы в Прибалтике. Если пройдет — пойдем дальше. Мы уверены, что все будет по-нашему. Мы решили — Союзу быть. Это наша кормушка, и мы вам ее не отдадим.
Пока только два человека могут помешать нашим замыслам, потому что они их знают. Но вы с ними в скором времени расправитесь Да и сами они трусоваты и нерешительны. Нам уже начинает надоедать весь этот шум, и в скором времени вы убедитесь, как мы будем приводить все в порядок. Мы не собираемся обострять обстановку и заниматься сразу репрессиями. Все будет в пределах нормы. но без кнута вам не обойтись. Вы это заслужили. Ну а затем пряник будет.
Нам же необходимо освежить свои кадры, т.е. избавиться от мусора и хлама. Возьмем в свои руки умных, толковых, молодых, энергичных, а превратить их в послушных и преданных слуг — это уже дело техники. Думаю, что самое главное, что нам удалось, — это навечно заложить в наш народ ген страха. Вы от него уже никогда не избавитесь. Есть природный ген страха — он нужен для сохранения вида, а есть страх кары от власти. И пока есть власть — будет страх. Вы только на митингах смелы, когда в толпе, все вместе. Но мы-то знаем, что у каждого из вас есть своя конура. Вот там — вы всегда наши. Вам быстро надоедает торчать на митингах и драть горло попусту. Вы же прекрасно видите, что мы просто даем вам шанс выпустить пар. Ведь после вашего крика в действительности ничего не меняется — кричите! Борьба — это очень трудная и опасная работа и не каждому по плечу. И когда в желудке бурчит кусок и будет сытно и тепло — вам не до борьбы. А тут еще семья, дети и т.д.
Не зная всех тонкостей психологии толпы, мы уже давно бы проиграли. Вспомните, как мы топили все ваши съезды в словоблудии. Вы. жалкие фигляры, просто стали подражать нам в говорильне, на большее вас не хватило. Какое-то время мы были зрителями и смотрели на весь спектакль перестройки, который вы играли на полном серьезе. Теперь зрителями будете вы и будете безропотно смотреть, как мы закручиваем гайки.
Но сейчас мы озабочены другим. Нас удручает ваше размножение. И хотя мы научились регулировать вашу численность (созданием прекрасных условий для получения профзаболеваний: отравлением воды, еды, воздуха, созданием орудий убийства и многого другого), все-таки для нас эта проблема не решена. Мы не боимся за себя. Для нас всегда есть и будет найден оазис выживаемости на нашей планете.
Предвижу вашу очередную тупость. После прочтения моей исповеди вы не задумаетесь над ее сутью. Вы броситесь искать автора. Ваше любопытство будет сильнее человеческой мудрости. Вы хором и вразнобой зашумите на страницах печати. Суть дойдет до вас позже. Впрочем, вы ее сами скоро почувствуете.
Одним словом, мы сворачиваем вашу перестройку. А нашу продолжаем. Как это будет выглядеть? Извольте. Все будет поэтапно. Первыми начнут военные. Второй этап начнут преступный мир. КГБ. МВД. Третий этап — сработают все юридические службы и органы печати, радио и телевидение. Четвертый этап — включается в работу торговля, финансы и экономика. Пятый и шестой этапы — режимно-резервные рычаги. Седьмой этап — идеологический и политический. Мы делаем — вы наблюдаете. Так будет всегда. Вы бросили нам лозунг — «Ни одна партия в мире не сделала столько зла своему народу, как сделала КПСС». Так наблюдайте его в действии еще раз. Мне 82 года, и я ухожу с чувством покоя и удовлетворения. Мы оставляем после себя достойных наследников наших дел. Мы будем всегда.
Один из ваших повелителей
ГОРДЕЕВ Евгений Казимирович
Москва — Кремль, Серебряный бор. 7 января 1991

<<Назад 1 2 3 4 На главную